作者简介：

杨明乐，湖南省作家协会会员，中国楹联家协会会员，中华诗词学会会员，中国田汉研究会会员，毛泽东文学院学员，田汉诗社社长，长沙县作协副主席，湖南省楹联家女子协会副主任，湖南省文联行业党委委员，长沙县女企业家商会副会长，果园商会副会长，长沙县志愿者联盟副会长，长沙县首届最美志愿者，长沙县首届十佳社会贤达、长沙县政协首届文史专家、湖南省文联系统优秀党支部书记、湖南省百姓学习之星。出版诗集《瓦湖浅唱》、散文集《山外》。

内容简介：

《山外》是以作者生活工作的田汉故里果园镇为原点而拓展铺开的创作。全书分为三个章节：山外是山．乡愁／山外青山．史记／山外有山．他山。融山水典故，从自然景观、风土人文、历史变迁、旅行游记写到亲情、友情、爱情及生命体验、情感密码以及城市农村的发展变化。《山外》也再现了作者喧嚣之外自如出世入世的另外一种生活方式。

序言

歌声飘荡果园香

梁瑞郴

相遇因文学，心遇皆华章。

三年前，周湘波邀我去长沙县果园为作家创作基地挂牌。果园是戏剧大师田汉的故乡，我居住地虽与之近在咫尺，却因种种错过，还未曾拜谒，湘波又为学生，一俟邀约，欣然应允，便携了孙儿慨然前往。

那日酷暑，大地赤炎，好在有青山做伴，绿水绕膝，花木吐香，虫鸟浅唱，文朋诗友，一时兴会。

挂牌处好不气派，虽不是华宇巍峨，但腹有诗书气自华，四壁书香，满室雅韵，“田汉诗社”匾额赫然在目。

室主杨明乐，迎上来迭声说道，欢迎梁老师光临寒舍!我与明乐，的确有师生之谊，她是毛泽东文学院作家班的学员，有过数次面谕，对其才华印象深刻。

乙已初岁，春山在望，明乐将她诗文集《山外》寄上，嘱我写些文字，以为后学前行助阵。

我翻阅《山外》的书稿，眼前不时浮现在商海搏击，奋力前行的巾帼形象。她扎根于故乡，立足于果园乡镇，在这片土地上，寻找商机，积跬步而达千里，把事业做得风生水起，但更令人关注的是，这样一位乡村女子，于俗务之中，竟然吟风咏雨，儒雅盎然，在大地上不仅耕耘商道，而且作文铸字，于砚田之中，尽栽风流，我不得不称道一声，真奇女子也!

《山外》真实，亲切，细微，充满泥土的气息，草木的味道，乡村的质朴，亲情的淳厚，贤者的亲切，佳肴的诱人，味蕾的芬芳，无论是直击心灵，还是警醒视觉，无论是亲情的流露，还是贤达的关怀，无论是美味制作的厨艺，还是乡间佳肴特殊的味道，她的文字表达，总是弥漫身临其境的气息，可以感受，触摸，温度，脉动，一股股暖流，游动于字里行间，一丝丝气味，漂浮于云升雾漫之中。

记得有论家说，当下的文章中，听不到一声鸟叫，闻不到一丝花香。何以，作者已远离生活，更毋庸说与泥土的亲近。

散文已变为许多作者臆造的景象，隔空的呼喊。

由此我想起风神环宇AI时代的到来，许多人由此惊呼，作家，艺术家在未来的不久将要失业，文字工作者将被人工智能彻底打败。

我相信蹩脚的文学艺术者将会被AI甩出几条街，没有温度，没有情感，没有创意的文字将会被AI写作取代，但那些有温度，有切肤之感，能深入情感肌䤚，表达细微，复杂的心理活动的文字，是AI所不能取代，人创造了AI，相信永远会在AI之上，就像《西游记》那些走入人间的魔兽，最终还是被各位大仙收伏。

《山外》题材，无疑因袭了许多乡村的母题，但在旧巢中，它却能翻出新意，是AI所无法抵达的。

明乐笔下的母亲，是典型的乡村老太婆，但她又绝非乡村一般的老太婆。她出身书香世家，因缘际遇，却一辈子与乡村为伍，相夫教子，献身厅堂，但骨子里却仍透出书香世家骨血的范儿，如今她虽已逾古稀之年，但辛勤劳作之后，仍捧着手机，读小说看文章，一派斯文，俨然乡贤!这不能不让人仰视!

而父亲的微笑，则是那么威严，冷峻，经常让儿女们听到他的咳嗽声，也不寒而栗。但读完全文，才会领略到父亲威严笑的爱意，那是一种不易发现，却充满了暖暖爱意，包裹着深情父爱的笑。

即使是为人之母多年，明乐仍或步行，或驱车去母亲家用餐，除了反映两代人不同的生活理念，妈妈的味道无疑是永恒的记忆。

一片腐乳，弥漫多少的欢乐与记忆，红红鲜美的腐乳，其实是承载一坛亲情，这种初味，让人终生难忘。

有人可能会认为，这样写法陈旧落后，但我以为不然。世上没有两片完全一样的树叶。故乡生活表面看大致相同，但每个人生存方式，生活际遇，生活体验绝不会相同，故而，乡村生活的母题，越是原始的，其内涵越稳定，其外延则越为丰富。

《山外》充满了故乡之情，这根情线贯穿全文，但我们不难发现，这根线之线头，却永远紧拽在果园这片大地。

果园是田汉的故乡，田汉无疑是《山外》最重要的人物。但写田汉的书汗牛充栋，弄不好便容易陷入炒现饭的尴尬。本书避开众所周知的事件，从细枝末节，以丰富田汉与故乡的往事。如写他抗战中回故乡，面对被日寇蹂躏而满目疮痍的惨状，悲从中来，不能自已，愤而命笔，以诗控诉强盗的暴行，表达游子对故土深情眷顾。

由田汉这位果园的骄子，引出了果园众多的人物，或田汉的亲人，或田汉的族人，或果园的贤达，或果园的游子，或田汉诗社的唱和，或建田汉艺术小镇的盛举。我想，这便是放开眼去，看山外的天地。众所周知，果园最为嘹亮激越的歌声是激动人心的《国歌》，它不仅已为十四亿中国人心中之歌，而且也成为响彻全世界最威武的歌声。

果园是一片神奇的土地，寻声四顾，环绕其间有无数英雄豪杰，这里有辛亥革命首义的黄兴，有亲栽大树，发现伟人毛泽东的恩师杨昌济，有永远被伟人奉为老师的徐特立，有中国工业的先驱范旭东，有举世瞩目的汉语言学家杨树达等等，正是这样一大批国之栋梁，人之英才，为这片土地遍栽文明之花，方使狮子山升腾文化的祥云，浔龙河奔腾流金焕彩的波浪。

明乐正是有幸与这批仁人志士相逢，与这片青山绿水相拥，与这片土地上的乡贤相携，与乡间花鸟虫鱼，草木溪水相嬉，方才有了这种朴实，淳厚，亲切，向上的品格。

明乐是游艺于商界和文界兼容的人才，她虽入商道，但求学之路甚多，不断入全国名校宿院进修与充实，让她在商文二道搏击进取，游刃有余。永远的汲取，永远的充实，正是这种学无止境的精神，才使她虽囿于狮子山下，但却可以登高远望，博采众长，以山外之玉，补己之短。以深学厚养，支撑事业，行稳致远。

翻读诗文集《山外》，其主调无疑是铿锵激越的国歌，但更多能听到是时代乡间的小曲，悠扬婉转飘荡果园的上空，夹杂着泥土的气息和草木的清香。这是明乐的初心，也是她全部生活的基点，她脚踏实地这片土地，却永远睁眼看山外远大的世界。

书评:

诗意与精神的远行——杨明乐《山外》书评

常正祥

诗意总在精神的层面执着远行。十年前，我在朋友的介绍下与杨明乐相识，十年间，读过她的诗、她的文，灵性的笔总让我耳目一新。但她总是说，还要向老师们学习。那种谦虚不仅渗透了她的人，也渗透了她的诗文，让她今年出版的《山外》也显示一种亲和与灵性。严格地说，《山外》是一部诗歌、散文与随笔的合集。作品以“山”为精神地理坐标，串联起作者对故乡的深情书写，以及对山外的精神张望。全书语言质朴而富有张力，情感真挚而不矫饰，展现出一种“从山中来，向山外去”的精神旅程。

作品以“山”为引，山即是故乡，即是故乡的风土人物，是作者的心理与精神世界的象征，“山内”应是代表作者的故乡，是作者情感的起点，“山外”则象征远方、未知、漂泊与探索，是作者精神的归宿与出路。这种“山内—山外”的张力，不仅是一种空间的对立，更是一种心理的迁徙与灵魂的追寻。因此，作者在“乡愁”中追寻父亲的微笑、母亲的菜园以及故乡的一切风物、活动。从这些作品中，我们看到作者从童年回忆到成年打拼，再到对未来的展望与困惑；看到作者从果园的山村，再到周边的足迹。显然，这是一场诗意与精神的远行，是一幅精神迁徙的地图。

作品诗、文交织，虽很常见，但于作者而言，应是一种精神的双重表达，二者互为映照，构成一种立体的情感空间。她的散文如《厨房之外》《走在乡村的夜晚》等篇，以细腻笔触记录生活片段、行走见闻与内心独白，呈现出一种“现场”的真实与温度；《月形山都会开满鲜花》《我想找一块菜地》等散文则向读者展现了一片属于美好未来的精神天空。她的诗歌应是最值得品味的佳作，无论是《大自然的问号》，还是《枯荷听雨》，每一篇都像是有生命的文字，“像一根藤缠绕，穿过你的心跳”，“像一张弓，一节一节挣扎”。这些诗“用最朴素的语言，不施粉黛”，就“像今夜月，清纯，如光，如尘”，展现出作者对自然、生命、时间的凝视与沉思。杨明乐的诗朴素中见诗意，意象中藏哲思，其背后往往蕴含着深沉的情感与哲理。例如她在诗中写道：摄影机的镜头/一路芬芳/沉睡的印迹用AI速度流淌/这片工地已被文明滋养/仰望着一道道光/心头嘹亮。短短几句，便将自然与记忆、现实与乡愁巧妙融合，营造出一种流动而深远的诗意空间。在《山外》中，杨明乐不仅写故乡的风物，也写“人”；不仅写父亲、母亲以及朝夕相处的亲友们，也写故乡及周边的历史人物。他以故乡为引、以“山”为镜，映照出当代商人、作家与乡村文化文化工作者的拼搏与精神追求，在快节奏生活中的努力与渴望。

这种“山外”的追寻，本质上是一种精神的归乡之旅。正如他在散文《远方》中所写：“一丝丝微风，阳光显得不再那么火爆，照在山坡坡上。满目的丰收里，一定也藏着姑姥和父辈的远方，那溢出山外的美好。”这不仅是对个体记忆的唤醒，更是对现代人精神家园的深情呼唤。

杨明乐用他独特的笔触告诉我们：真正的“山外”，不是地理的远方，而是心灵的彼岸；而“山内”，也从未真正离开过我们的心中。正如《远方》中姑姥所说：她最大的愿望是再看一看她的亲人、菜地、田垄，再看看远方。

或许，这才是《山外》最打动人心的地方。