12月16日，科学出版社与生活·读书·新知三联书店联合举办了华侨大学吴小安教授《学人记：大地的思想与行走的历史》和《学术志：田野、星空与飞燕》两部新作的出版活动。活动按不同主题分为座谈会与深度对谈两个环节。其中“学人与学术——60后学者的成长之路”为主题的专家对谈，16日下午在北京三联韬奋书店美术馆总店举行，在线观众多达近四千人。

《学人记》由生活·读书·新知三联书店出版。书中，从厦门到西欧，从西欧到东南亚，从南洋到北京，再从燕园到集美，60后学人吴小安生动记录了他行走的历史，更精彩的是书写的思想火花。“既有对学术生活鲜明的个体感受，也有对学术建设热忱的战略展望，作为学术的人生与作为人生的学术在这里有机汇合，水乳交融。”德国马克斯·普朗克社会人类学研究所所长项飙对该书评价道。

《学术志》由科学出版社出版，吴小安将其定义为《学人记》的姊妹篇。“两部书互为补充。《学人记》侧重思想与文化的主题，是学人思想学术主题的记录，由《行走的思想集》和《历史的文化集》上、下两篇组成。《学术志》侧重专业研究与专业活动的主题，是学人从事学术研究活动的记录，由《田野集》《星空集》《飞燕集》三篇构成。”其中，《田野集》是笔者攻读博士学位期间在荷兰、英国、中国、新加坡和马来西亚长期从事田野调查的系列札记；《星空集》包括中文序言、书评、寄语与致辞；《飞燕集》则是笔者离开燕园、加盟华园后创作的赋能与超越的新诗。

吴小安，厦门大学学士、硕士，荷兰阿姆斯特丹大学博士，新加坡国立大学博士后。2022年起，担任华侨大学讲席教授兼华侨华人与区域国别研究院创院院长。

“出走和回归是对应的”

12月16日上午，围绕两本新书的座谈会以“出走与回归”为主题，在科学出版社举行。

华侨大学校长吴剑平在致辞时介绍了华侨大学的创办历程，并引用了项飙教授在《学人记》中的推荐语，“这么中肯的评价也写出了很多读者的共鸣。”生活·读书·新知三联书店总经理宋志军结合两部新书，从华侨华人研究领域在过去四十年间的学术成果和必须面对的重要问题、学者养成以及内心世界三个方面谈了阅读感受。科学出版社总编彭斌在发言时提出，对于大多数中国知识分子而言，通过“出国留学、报效祖国”将自己的命运与国家命运紧密关联已经成为他们认知上的一种自觉。“这作为群体特质，非常令人钦佩。具体到《学人记》《学术志》作者的个案，两书记载了作者留学、回国的全过程，生动诠释了个体发展与国家发展的紧密关联。”

吴小安在发言时回顾了两本书的成书缘由，表示起初只是写给自己的思想记录。“之前一直没有出版是因为千头万绪，现在这个节点正好是我离开北大、加盟华侨大学之际，可以做个阶段性的总结。今天座谈会的主题是‘出走和回归’，其实出走不只是我从厦门大学出国，也不只是我从北京大学出走；回归也不只是我回归厦门，也不只是我回到中国。出走对我来说不是冲动，也不是惩罚，而是一种手段，一种成长，一种探索社会、探索人生、探索外部世界的过程。”

“出走和回归是对应的。所谓回归，第一层意思是人的回归，这是自然的回归；其次是文化价值和传统的回归，这里面有时代的命题，也跟个人成长，是重叠的，在我身上的表现也特别明显；最后还是回到个人层面，我一辈子都在挣扎着想要做一个像样的学者，在这么个时间节点上，也是我作为学人和学术初心的回归。”吴小安说。

“个人的体验史、时代的思想史”

北京大学中文系教授韩毓海在发言时表示读《学人记》，可以知道吴小安喜欢燕子。“北京的燕子去哪儿了？冬天沿着陕西、内蒙飞到了中亚，沿着伊朗跨过地中海飞到非洲，夏天再飞回来，这正是“一带一路”的路线。小安的书就是沿着燕子的路线，沿着田野、沿着‘一带一路’，向全世界飞翔。”

“真诚、成长、记录者。”是清华大学历史系教授兼人文学院副院长倪玉平读完《学人记》和《学术志》后给出的关键词。“吴小安教授的这两本书体例较为复杂，大部分源自日记又不局限于日记。他的所思、所想，所喜、所忧都体现在两本书里，吴教授非常有心地把平日里的思想火花记录下来，既是他个人生命的绽放，也是对时代变迁的记录。这两本书的价值并不局限于作者的个人经历，而是记载他这一代学人在大时代跌宕起伏中的奋斗经历。我更愿意以个人的体验史、时代的思想史来定义它。”

《空军报》报社原社长杨庆春和吴小安曾是高中同班同学。他介绍说吴小安从大学时代就憧憬写这样的一本书。“既不是回忆录又不是散文集，既具有学术性和思想性，又具有人文关怀和真实的历史记录。”“通过对《学人记》和《学术志》的认真阅读，我认为他已经基本实现了这一愿景。这两部书，不仅是《徐霞客游记》《日知录》《欧游心影录》《随想录》《沉思录》等的文体综合，也可以在作者随心所及的笔下感悟到文字之美。小安在书中用到最多的修辞是排比，有一种排山倒海的气势，能把一件事情讲清说透，让人不再犹豫，巴不得立马行动，这就是我读完书的感觉。”

浙江大学求是特聘教授、人类学研究所所长梁永佳在发言时，推荐了《学术志》中收录的一首诗：“明天，我终于可以不再写诗了。因为，我想冲动一次，任性地翻山越岭。”“我特别想强调一点，中国人文社会科学有一个特点，好像我们研究中国就够了。实际上全世界哪里都有华侨华人，世界上不管什么地方都有Chinese，但我们对他们并不清楚，甚至是忽视的。关于华侨华人的学术研究是很难做的，我自己是做人类学的，也非常喜欢关注吴老师的研究，田野调查中的种种艰辛不一而足，但这种体会又是每个学人志业于此必然要经历到的。书中的述说，对于我们下一辈学人是很好的教育和垂范。”

中关村大河集团合伙人陈剑峰，作为吴小安1980年代在厦门大学读书时的师弟，在发言时回顾了很多在厦大读书时的趣事。“最后我想把师兄去年在华侨大学聘任仪式上的讲话作为今次发言的总结。他说，‘我将一如既往，秉持几十年遵纪守法、诚实守信的人生信仰，老老实实做人，清清楚楚做事，明明白白履职，干干净净立言，不刮风、不吹风、不跟风，不歪门邪道、不阴谋诡计，没有其他。’我想这是他最新的一次，对他一如既往人生态度的表达。”

“阅读与行走，对学人而言不可偏废”

广东外语外贸大学东方语言文化学院教授兼院长刘志强表示，读吴小安教授的两本新书，令自己想到了清华大学刘东教授在评议梁启超《德育鉴》中所言，“为志也，故知即世间即出世间,无所谓净土;即人即我,无所谓众生。世界之外无净土,众生之外无我,故惟有舍身以教众生。”“小安老师也是如此，他在书中提到要有历史的情怀和担当才能成就为大家，否则学问再好，也只能是知识和技巧。作为一名学者，他一直葆有向上的精神和斗志。”

北京大学外国语学院教授兼副院长吴杰伟表示，自己作为研习吴小安教授学脉的后学，读罢老师的两本新书感慨颇深。“这两本书是人物史、人物传，也是学科史，更是一个时代的历史，从中可以读出很多时代的印记，这些在书中都有鲜活的呈现。通过阅读吴老师的学术成果，我自己的感受就是两个词，一是他的理解非常‘深刻’，对于学术、对于当地社会，对于开展调查过程中的总结，都非常凝练、深刻；第二个词是‘亲切’，他的笔触非常亲切，同调研地的老乡打交道的时候，可以说是如数家常。”

座谈会上，中国社会科学院亚太与全球战略研究院研究员许利平、生活·读书·新知三联书店大众出版分社分社长张龙，以及刘少楠、贾云龙、徐冠勉等青年学人也分享了自己的读书感悟。与会专家学者一致认为，学术发展不仅需要知识的积累，学问从来是具体的人在具体的历史中做出来的。做学问需要大量的阅读，跨学科与跨文化的阅读；也需要不断的行走，超越与探寻式的行走。“以自己与大地作为方法，以阅读和行走作为媒介，阅读与行走，对很多学人而言，已经成为他们学术人生与知识生产的重要组成部分，不可或缺、不可偏废。”

座谈会最后，主持人杨艳秋在总结时表示，“吴小安在《学术志》里提到了书的三种境界：有的书属于看过之后便可以丢弃的；有的书是属于在书架上，里面有一些知识，需要时可以拿来参详阅读；还有一种书，则是能放在心灵里的。小安教授这两本新书放置的位置，就在我们心里。”有感于《学术志》中收录了不少作者的诗歌，以及两本新书极强的感染力和代入感，杨艳秋在现场朗诵了一首自己在1999年写下的诗歌作品《行香子·读史》：

笔下轻吟，浓墨情深。

孤灯映、史册空陈。

轻寒花落，不奈残春。

想孤雁魂，飞鸿影，似此身。

宁默今生，莫鸣以存。

恨青衫、染上霜痕。

且倚汗青，度此良辰。

看月在天，天如水，水如云。