作者简介：

桑凯，男，1968年出生于湖南常德，在《湖南地税》《常德日报》《常德晚报》等公开刊物上发表多篇散文和短篇小说。现为国家地税总局常德市武陵区税务局在职干部。

内容简介：

长篇小说《归去来兮》于2022年5月由团结出版社出版，20万字。主要讲述了农村青年易凡夫通过考试跃农门，成为一名税务人员，迅速成长为中层干部。他性格善良厚道，遭遇了职场挫折后，最后他毅然申请到农村局工作，积极投身新农村建设，为基层群众提供惠农服务的故事。书中彰显了基层干部信念不失，人格不坠，斗志不衰的可贵品质。

序

梁瑞郴

一个好故事，一群好人物，一派好语言。好的长篇小说至少不能缺失这三要素。

好故事，这也许是中国的长篇小说不可或缺的元素，中国人的阅读习惯和阅读经验，要求长篇小说要讲好一个故事。《红楼梦》讲了，一个完整的四大家族由兴而衰，由锦衣玉食而风雨飘摇的故事。《水浒》讲了，一个官逼民反，一百单八将走向梁山，聚义水泊的故事。《儒林外史》即使没有贯穿始终的人物事件，但它也由科举中的一个个小故事，构成完整的儒林图景大故事，从而完成对封建科举的鞭笞。

桑凯的《归去来兮》，应该说讲好了一个故事。作品所选取的是二十一世纪初，锅县税务局改革的命运与图景。众所周知，这一时期，是中国税制改革大分大合期，各种矛盾错综复杂，各种利益撕扯裂变，各种人物粉墨登场，各派势力纷争绞斗。改革说到底是利益的重新调整，支持和反对的对立势所必然，而作为国家税务部门，牵涉面非常广泛，它要面对社会众生世相，同时，它本身也构成一个自我社会。宦海沉浮，义理相博，人格道德，世侩庸常，庙堂与江湖，欲望与人性，都在利益面前，暴露无遗。锅县地税局兴利除弊，改革整顿中的各种势力的较量，未免不是各级税务单位状况的浓缩。在整个故事的过程中，作品聚合众多的人物，他们盘根错节，相互依存，廉洁与腐贪，奉公与循私，改革与保守，刚正与迎逢的众生世相，将故事一步步推向纵深。这个故事的起始于人物的命运，从主人公最初闯入社会生活的舞台，到其最终走向田园与自然，呼应了归去来兮的题旨， 从启幕到谢幕，听完这个故事，你会觉得生活又给你一段丰富阅历。

好人物，是长篇小说题中应有之义。优秀长篇小说，无疑会给我们奉献许多呼之欲出，过目不忘，血肉丰满，真实可信的人物。所谓文学即人学，这便是从人出发，把人物的性格，遭遇，命运展现给读者，让人从这些人物的身上获得切实感受。

《归去来兮》塑造了许多血肉可见的人物。其主要的人物易凡夫，他是一位农村青年，通过考试而跃出龙门，非常有幸的成为了税务人员。这对于一个毫无背景的人来说，非常不易，机遇难得。他极为珍视这份工作，在工作中，他积极勤奋，锐意进取，但现实生活远不是他所想象的那样，他目睹了铁月皓，黄金求，马千里等人钩心斗角，尔虞我诈，道貌岸然，贪婪无度的作派，也欣逢了象欧阳天明，刘拥军等许多立志兴利除弊，勇于担当的好领导。现实生活是残酷的，易凡夫善良，厚道的性格，与某些官场的现实是格格不入的。他一方面要坚守自己的人格，另一方面又不得不虚入委出，这种进退维谷的痛苦，让易凡夫倍觉焦灼，人物便是在这种夹缝中生存，从而彰显其良心不泯，信念不失，人格不坠，斗志不衰的可贵品质。

作品在塑造人物的过程中，尽管对官场的丑恶，虚伪，骄淫不乏暴露，这种暴露，不是悲观，不是本质，而是为了更突出人物沧海横流中，不屈服恶势力，不与此同流合污的性格。我们从作品中也可看到，易凡夫在局长刘拥军等的支持下，不屈不挠，在税务的改革中勇向直前，使全局出现了许多新气象。这种崭新的局面，得到全局干部职工的一致赞赏，既说明邪不压正，也说明易凡夫是一位开拓进取的好干部。暴露，也有两种截然相反的态度，一种是悲天尤人，给人以悲观无望的感觉。一种是揭露鞭挞，引起疗救的注意。易凡夫是本书申塑造的较为成功的人物，他在诱惑面前所表现的八风不动的品格，他在打击挫折面前表现的宁折不屈的意志，是当代青年中优秀代表人物。由此我想起世界名著《红与黑》，书中的主人公于连，也是起于底层，当他来到大都市后，各种引诱，光怪陆离的上层社会的骄奢淫逸，将于连围捕的良心一点点泯灭，品性一天天变丑，道德一天天堕落，最终成为龌龊的阴谋家。虽然两者时代迥然不同，但有一条相通，在诱惑面前，坚守与改变，抗争与堕落，是这些人物的分野。

好语言是一切语言表达艺术的不二法门。如果缺乏语言表现力的支撑，再好的故事也是枉然。长篇小说语言的表达方式，与其他文体的表达方式有共同特点，又有所不同。贾平凹说，文学作品就是好好说话。这种好好说话当然包括长篇小说。虽然贾氏说的貌似轻描淡写，漫不经心，实则内涵深沉。认真想想，好好说话还真不容易。现在有一种倾向，尤其是小说中，每个人说的话几乎都一样，都是作者的口吻，特别是一口学生腔，网络语，一看就知道闭门造车，实为“书斋文学"。此风愈演愈烈，尤其是论家推波助浪，以创新的面貌出现，颇能迷惑人，令人堪忧。我们知道，中国小说，由说书而来，虽说较程式化，但有一个优良的传统，便是由人物的语气，可见出人物的性格，破除了千人一面，千人一腔。这种好传统一直延续下来，许多优秀的作家，自觉形成了向生活要语言，向群众要语言的好作风。

《归去来兮》是一部在语言上继承传统，吸纳当代文风的作品。虽然不能说作品语言达到了很高水准，但小说能什么人说什么话，什么语境中表现不同的语气，使人物与语言比较吻合，这一点上，可看到作者的追求。我们读任何一部经典作品，每读到妙处，每见一好语言，总禁不住拍案叫好。这便是语言的神奇，所谓生花妙笔，是可以展开无穷的想象，开辟心领神会的佳境。

中国文学中，唐诗，是炼字的高峰，它所创造的炼意炼字的例子太多，为一字而捻断数根须的苦炼精神，数不胜数。长篇小说的语言虽不象诗歌这般精炼，但如果语言不好，则整个作品，味同嚼蜡，干瘪乏味。《归去来兮》较为注意了语言的节奏，声韵，色彩，简洁中注意语言的分寸感，趣味感，质地感。它拒绝生涩，呆滞，晦暗的语言格调。相信这可以赢得更多的读者，增加作品的可读性。

语言的光华是每一位作家毕生追求的。应该说《归去来兮》在这一点上，还可以更多的淬炼，可以更上层楼。

如果我的理解不错，本书作者所呼吁的不仅是回归林泉田园，与陶渊明式避世归隐有本质的不同，往深里看，易凡夫寻找的不是烏托邦式世外桃源，他激流勇退，是听从内心的呼唤，胡不归的，是充满初心的生活中干净的田园，这不仅是我们生活的大地，也是我们的精神家园。

梁瑞郴庚子夏于长沙