湖南平江的丹霞地貌，美称“白玉丹霞”。去石牛寨景区游玩，登至高处，白玉丹霞尽收眼底，圆丘似罩，棋布人间。俯瞰丹霞，可生豪气。

然，平江丹霞非石牛寨独有。在安定镇白茅塅村，丹霞地貌也以不同形态分布——方山、陡崖、洞穴，围护着这个原本普通的村子。使得这村子不普通的，就是此文的主角，自在平江野奢度假酒店，贯称“自在平江”。它们，缀在丹霞中。

大致可这么解说一下，在这一片丹霞地貌中，傍山走，随路转，除民居、田土、水庙等村人必备设施外，不时会发现超现代化的建筑。说超现代化，是它们不同于一般民居的建造，挖山、填田，非辟出大块平阔地，才得以施展手脚，而是完全顺应山形和地势，遇坡便依坡而筑，遇石则借石成墙，遇沟可架桥作景，遇水则引水成池，即便在陡崖之上，也可取山穴为室，搭曲木为栏……它们不像是人为而造，却好似从山谷里、岩石边、崖壁上天然生长出来，与大自然完美融为一体，是为“缀”，也应了那句“只见山水不见屋”。

酒店生长在山里，山成了主人，来住店者皆是客，又应了“山是主人人为客”。山是主人人为客，只见山水不见屋，这里面的“人”，我以为不是具体的个人，却是指与人相关的一切，和自然形成对应。在大自然面前，人类的身份是客者，不是主人，这意味着对自然心怀尊重和敬畏，而非嚣驾于自然之上，肆意妄为，重蹈现代旅游业巧立名目过度开发之滥觞。故而，这一方山水仍是这一方山水，没有因人类斧痕面目全非，反之，正因人的奇思巧想和匠心注入，这里成了区别于三湘大地上成千上万普通村落的一隅独秀。

我曾于2017年随岳阳市作家协会文学创作培训班四期学员参观过自在平江，此行为第二回，同是与文创班学员前往。白茅塅村入口处，竖有两块高高的标识牌，一块是“美丽乡村”，另一块是“自在平江”。入口左边原是一片田野，2017年未见有奇，如今竟全被荷叶覆盖。目光就不得不在荷田逡巡了，即便过了花季，我眼前也幻现了大片粉色妖娆。“江南可采莲，荷叶何田田”，“待到冬至挖藕日，再品泥下白藕香”，看来，来此度假者，赏荷、采莲、摘藕都可成为备选节目。

村路已经硬化，路旁波斯菊漫随风舞，一路不绝，使得水泥路去了冷瘦增了妩媚。观光车缓缓前行，不时会有奇异建筑擦肩而过。其实它们是玻璃屋，里面玻璃结构，外层木栏相护，翘角朝天，若大翅欲飞。解说员道，这种玻璃屋有七栋，称“竹林七贤”，分藏在各处，竹林中，竹坡下，岩石边，树荫里，总是出其不意，有的作了茶室，有的作了餐厅，有的作了会堂。

酒店也像它们一样，没有哪栋会突兀地映入眼帘、岿然身前，而是静静候在山坳里的圆丘边，或高处的陡崖上，树掩荫遮，等着人们去发现。引领而去的是小径、石级，而非机压路。径旁但有空闲，皆披绿草，绵延至野生植物繁茂处，连成一体。开阔草地架起秋千，光秃岩角挂上三角梅，就连伐后剩下的竹桩里，也莳有一株又一株多肉……如此种种，尽显天然野趣。

这野趣不止于户外，还充盈在室内各处。一泓碧水流过客厅，几尾红鱼游弋，过道里细竹葱葱，楼梯旁芭蕉可人，枫林摇红日影，洒落露台上，杉涛梳碎月色，歇在杯盏间……要知道，有鱼的，非鱼缸，有景处，非盆景，它们都是天生在此，没被酒店建造者打扰，却与酒店和住店人共生共存。

更有可羡可趋者：水库长堤上搭建起尖顶，茅草加盖，变身野外餐厅；木桥牵进水库中央，山丘闭合，如隐深林，湖心闲坐、听鸟垂钓、喝茶饮酒、唱曲弹琴，人间至美事都可在此为之；崖壁穴洞里摆上议事桌，商务洽谈、重要会议等严肃活动在这里举行，会减少几分压抑，平添几许和谐？至于方山之顶，更有脑洞大开之妙构，修石级以助攀越，拉索道而引建材，围晒台一览众山小，安泳池翔游寰宇中……

这一切，都是对“野奢”之“野”最细致的注脚，最匠心的表达，让人慨叹，这才是真正的人与自然。

入茶室休息时，见门首有字，云，至诚。看者顿觉新奇。好一个“至诚”，品茗论道，茗不在珍，道不在深，有诚则灵。然后知有餐厅名“主敬”，对粮食怀敬畏心，起名者用心可见一斑。还有如至善、至乐、寻真者，颇具深意；如有定园、能静斋、能安堂、能虑坊、能得斋者，竟是出自《大学》，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”；还有如正心（《礼记·大学》：“欲脩其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。”）、和合（《国语·郑语》：“商契能和合五教，以保于百姓者也。”）、文道（《国语·齐语》:“隐武事，行文道，帅诸侯而朝天子。”）等等，叫人不得不感叹，名字起得真有文化。

原来，茶室所在处，属于以琴、棋、书、画、茶、酒、私塾、国术等传统文化为主题的书院区，怪不得这么有古典气息。我在想，自在平江幕后设计团队能量该多么强大啊，单单这些古雅而有寄意的名字，就赋予了这里深刻的文化内涵和厚重的传统底蕴，而书院、讲堂、国学馆等机制的设立，更为它添上了思想的翅翼。

茶室内诸物亦有讲究。青石板台面、错落有致的绿植、画了水彩的木块、插着枯荷的土罐，篾制的灯罩，都饱含想象和诗意。饮茶可于蒲团盘膝而饮，也可于吧台前站饮，亦可在树根雕制的茶桌前坐饮。在你抿下一口本地烟茶（也可点红茶、绿茶）抬头的瞬间，透过玻璃，只见后院一树高大的芙蓉，开得饶有兴致。芙蓉树下一桌一凳，全为石头，竟也有茶具置于其上。见此，不免起身，推门而入，于花下饮，其中真意又增几分，正是：暮秋山色随茶饮，一树芙蓉照影来。

茶室服务员两位，女士温和带笑，男士略微腼腆，想必是本地村民吧。端茶送水举手投足间，果然十分诚恳，有礼有节的模样。我从后院返回，经过男士身旁，不意听见他腰间对讲机语：“9号，刚刚客人进门，你没打招呼啊。”好细的规矩！我们大部队随解说员进入茶室，服务员只管领命备水泡茶，无暇一一招呼，完全可以理解。但管理者不这么看，他们有制度，有理念，每一位来者都是客，待客便要有道，道的体现在细节中，这是每位工作人员都需反复学习和谙熟的吧。不过，我偷瞧男士一眼，看见的依然是山人的腼腆，便怎么也无法像对讲机那样怪怨他有失礼仪了。反而，自在平江在管理上的精进和细节化让我再生好感。

也许，这些都是“奢”，深厚的文化为座，悠然雅致的消受为枢，入微的服务锦上添花。

自在平江主要有书院区、禅修区、自在农庄、户外运动区、康养区、蜜月区等十大功能区域，我们参观的都是目前在营项目：山舍组团，双溪书院组团，矶子塘水上露营平台，狮口崖组团，鹰沿组团，自在农庄。时间关系，唯有自在农庄未及造访，但其余几组，已经给了我足够的震撼。

呜呼！世间美好若此！野奢，野于外，隐于山野，放浪形骸，使身和形得解放；奢于内，以文化作底色，在静思与清修中实现精神超脱、心灵皈依，如此，能得自在。自在，平江；平江，自在。

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