“吾父本布衣，娶丐为妻......”这是爹爹遗嘱中的起首语。他去世已近十年。他的遗嘱一式三份，是他生前用毛笔写在约三尺整张的普通红纸上。这些年，每每念及他，我总是想起他遗嘱中的这句话。这句话镂刻在脑子里，想起便动容。

实际上，爹爹是我爱人的爷爷。岳母、爱人都喊他爹爹。外人则都称他赵爹。

有一年，《求是》杂志开展以“我心中的共产党员”为题的征文。我本来想写一篇文章，题目就叫《赵爹》，后来也不知何故，耽搁下来，并没有写。

突然想起他遗嘱中的这句提纲挈领的话，便又有了写作的冲动。如果不是这份遗嘱，我还不知道他是乞丐的后代。也无法推算我的爱人、我的孩子血脉里流淌着隔代乞丐的血。如果无事瞎琢磨，甚至某种程度上，我也是间接的“娶丐为妻”。

我也从未听人提及爹爹的父亲娶的是乞丐。对于爹爹的父亲娶丐为妻，所有的知晓的亲人朋友也是讳莫如深。

可以说，爹爹引以为荣，而不是引以为耻的是，他是乞丐的儿子。我的爱人当然也是乞丐的后代。不过，爱人从未向我说起她的血液里沉潜着乞丐的因子。我也视为禁区，从未主动问及。

所谓物极必反，这完全是一个真理，事情走向这个极端，往往预示着另一个极端。说起乞丐，我马上想到明朝开国皇帝朱元璋，他本是一个乞丐。一个社会最底层的弱势个体，在风云际会中，成为巅峰极的天子。这昭示的道理，不言而喻。

爱人倒是经常向我提及爹爹给她们讲的真实的故事。爹爹的父亲曾经向抗日联军捐款购买飞机。爹爹的父亲的财富可窥一斑，其侠肝义胆，也是明月可鉴。爹爹的父亲的财运亨通，是不是乞丐老婆带来的？这可是个谜。这么说来，作为丐帮的后裔，并无可感羞耻之处。假如爹爹的母亲不是乞丐，爹爹的父亲是否能发达，以至于有能力捐款抗日将士买飞机呢？

或许股市里的一句行话能揭晓答案，那就是“横有多长，竖有多高”，就是说，一支股票在低价位潜伏时间越长，那么，一旦上涨，就会涨得越高。

当然，是爹爹的父亲单独一人捐款买飞机，还是爹爹的父亲只是助抗日买飞机的土豪中的一员，爱人语焉不详，我们不得而知，也无法去考究。事实上，也不用去考究。

听爱人说，爹爹小时候即见过日本鬼子的残忍，比如直接从猪的身上砍下猪腿，拔了毛烤着吃。对日本人的仇恨，爹爹自小就深厚。这恐怕与爹爹的父亲和乞丐母亲的言传身教，有着密切联系。由此看来，爹爹从小就是个爱憎分明的人。

爹爹的遗嘱的具体内容，我并不记得。但是那张红纸的红，那毛笔字一横一竖的刚正，在我的心里却是永不磨灭的。那字里行间对自己的卑贱出身并不避讳，对完全有可能抵达的显赫只字不提。字里行间充满对社会的感恩，自我满足。

上个世纪八十年代，“我们村里出了个万元户”即是爆炸新闻。那时，爹爹是财院后勤服务中心的小头目，正常收入已经过万元。可是直到2007年，他享年83岁去世，他的存款还是几万元。而后来那些搞后勤的，早就成了暴发户，或者说小富翁。他多次获得省级劳模称号，荣誉证书一大摞，却从没有去申报加工资。我和爱人望着他遗留下来的荣誉证书，亦庄亦谐地说，爹爹正是为这些沉甸甸的红光四射的证书所困、所累。夸张点说，困拥证书。

爹爹60岁退休后，才入了党。他天天看《湖南日报》，写日记，经常写思想汇报。退休后，爹爹免费在财院图书馆守传达。他恪尽职守，对迟到早退者记录在案。因此，图书馆不喜欢他的人不少。他总是将破损的书籍，拿来修修补补，却没有几个人感激他。后来，他长期住医院，图书馆并没有几个人来看望他。

我在财院读大学时，是校报的记者，曾经在图书馆的火炉旁采访过他，在校报上发表的采访记标题为《莫道桑榆晚》。

我常想，也许爹爹作为乞丐的后代，对自己所获得的一切格外知足，对党对社会有着格外深的感恩，促使他在“投机倒把”机会来临时并没有动过歪脑筋。

爹爹的遗嘱里要求不开追悼会。财院的机关党委收到爹爹的死亡报告后，给我爱人打来电话说，要来慰问家属。我爱人说，遵照爹爹的遗嘱，不搞仪式。把他们堵回去了。其实，单位的人来慰问，肯定是有慰问费的。比如，安葬费就有几千元。可是，我们都没要。后来，我和姨妹夫各分担了5000元安葬费。再后来，我也批评爱人，不要死守爹爹的遗嘱嘛。爱人不做声，可能也有点悔意。

爹爹的儿子，即妻子的父亲，我的岳父，英年早逝。身高1.78米，英俊潇洒。天纵睿智，在高考前尚需预考的年代，就是益阳市文科状元，数学了得，但身体欠佳，心脏有问题，体检由人代替。后来，鉴于身体原因，还是不能参加高考录取，36岁上去世。我爱人是其大女儿。爹爹的老婆重男轻女思想严重，岳母生的第二个也是女儿，被强行送走。第三个也是女儿，岳母死活不肯送走。第四个是我的小舅子，算是遗腹子。我们常常怂恿岳母通过电视台的《寻亲记》栏目去寻找那个送走的女儿，岳母总是坚称，不去打扰她。我们也只好作罢。

爱人继承了其父亲的特点，长得高，漂亮。我本人并不高，但我们的儿子仅十岁，就有1.60米高了，长得帅，天资聪颖。我琢磨，可能是隔代遗传的原因吧。从未谋过面的岳父的基因隔代遗传给儿子了。儿子的数学了得。而我原来就是偏向文科，数学不行，要不然也上北大清华了。

想起爹爹遗嘱的首句“吾父本布衣，娶丐为妻......”我就禁不住激动得颤抖，因为按照物极必反的原理，儿子也是丐帮的后裔，必有大出息。这与我路遇高僧，高僧说我的孩子以后是国家栋梁，不谋而合。我总是暗暗地沾沾自喜。

这么说来，乞丐的血脉里完全可能流淌着高贵的基因，所谓衰极而盛。而高贵者的血液里也完全可能流淌着卑贱的基因，所谓盛极而衰。

岳母年纪轻轻时就守寡，没有再嫁人。家里开支，全是爹爹的工资收入接济。财院曾有个教授看上岳母，但前提条件是，只要她的小儿子，两个女儿不要。岳母当然不肯。这也就是岳母的伟大之处。后来，儿女们都长大了，动员岳母去找个伴儿，她坚决不干，说自己都要人服侍，还要去服侍别人，就没有必要了。

爹爹在遗嘱的结尾处明确指出，他所有的一切财产由我的小舅子继承。这也充分暴露了爹爹重男轻女的封建思想。爹爹的爱抽烟喝酒的老婆在世时就只宠爱小舅子，不准岳母打他骂他。对于小舅子的一切要求，比如吃糖等零食，都尽量满足他。事实上是害了他，让他从小养成了爱骗钱说谎的恶习。后来，染上赌博，借高利贷，为了还贷，巧立名目，软缠硬磨，办了房产过户手续，偷偷地、悄悄地将爹爹遗留的房产贱卖了25万元。其实卖40万元都没有问题。

再后来，小舅子赌博越搞越大，遭遇放高利贷者追杀，被威胁，若不及时高额还款就要砍掉他的一只手或一条腿。他东躲西藏，搞得我和姨妹夫家都被放高利贷者监控，特别担心小孩安危。危难之际，我动了恻隐之心，当机立断，跟新疆的朋友打了招呼，准备让他去边疆隐姓埋名，苟且生命。

小舅子的新婚妻子为了撇清名下房产与他的关系，去办了离婚手续，以防止放高利贷者要挟她名下的房产划走。岳母东凑西借，筹了100多万元，还清了本来只有20多万元的利滚利的高利贷。

当然，在岳母和我们的挽救下，小舅子现在终于走上了正道，尽管法律上尚未复婚，但正在筹备着孕育下一代。

也许，丐帮的人更加重男轻女吧。更何况，丐帮的后代？重男轻女，更甚。殊不知，这正是丐帮的劣根性。爹爹的传男不传女的渊薮，在丐帮，在摇曳丐帮嘴脸的民族阴暗颓靡的细水长流的欲断还续的歌声里。几许哀怨几许愁，几许决绝几许缱绻，几许偏执几许豁达，几许辗转几许疼痛。卑微的土壤里种着茁壮的帝王梦，雄起的图腾，隐隐约约，若明若暗。

丐帮的心理有多卑微，重男轻女的狂欢就有多高昂。

但，丐帮终究是可爱的。丐帮之后，悲悯盈怀，仁爱满袖，忧戚灌心。丐帮之后，热爱生命，依恋生命，丰盈生命。丐帮之后，交融着太阳与星星的光芒。

那年，我们将爹爹的骨灰盒护送回益阳市赫山区沧水铺镇。本来，遵照他的遗嘱，我们想悄悄地低调下葬骨灰盒。可是当地的亲戚们不依不饶，违背爹爹的遗愿搞仪式。他们把爹爹的骨灰盒放进棺材里，喊来了乡里的和尚道士之类吹吹打打。当然，有时放哀乐。渲染了一种葬仪氛围。尽管爹爹的写有遗嘱的红纸贴在老家的墙上，也不能阻遏乡风民俗。我仿佛看到爹爹红着眼睛干着急。

杀了一头猪，帮忙者吃流水席，大块吃肉，大碗喝酒。有位94岁的老者，大块吃肉，让我好奇，让我顿生怜悯，让我印象特别深刻，竟然想起了陈子昂诗句“念天地之悠悠，独怆然而涕下”。岳母告诉我，他是爹爹以前的玩伴，如果再活6年，就是百岁老人，就可以享受民政局每月400元的补助。

爹爹病重期间，是小舅子在服侍他，经常聊到这位90高龄的老友。可见，爹爹在接近死亡线时，求生的欲望越来越强烈。而爹爹70多岁在财院图书馆旁侧种南瓜侍弄丝瓜时，身体矫健，无畏生死。

在挖掘爹爹的墓穴时，钻出两尾活蹦乱跳的鲫鱼。这按当地的习俗诠释，是后代旺盛的象征或标志。

爹爹已去世十年。他的音容笑貌却穿越时空，定格在我家门口鞋柜上的相框里。紧挨的另一个相框里，是他那嗜好烟酒的老婆的遗像，依稀可窥旧年楚楚风韵。岳母定时上香，不定时奉上水果。

“吾父本布衣，娶丐为妻......”这低沉内敛、铿锵散淡的遗嘱如永恒的野花，用仰视的脸庞，用淡淡的花香的手臂，摩挲着故园山野爹爹的墓碑，迎风而立......