11月3日，“金色·书香”月湖帐篷读书会在浙江宁波天一阁·月湖景区举办。作家阿来携诗集《从梭磨河出发》前来，与现场读者度过了一个充满诗意的下午。

“金色·书香”月湖帐篷读书会由浙江书展组委会主办，澎湃新闻、中共宁波市海曙区委宣传部与宁波市天一阁·月湖景区管理办公室共同承办。本次读书会也是第八届浙江书展的系列活动之一。

从梭磨河走向广大世界，诗歌是他写作的起点

梭磨河是阿来出生的地方，顺着这条小河，他慢慢走向广大的世界。而诗歌，则是阿来写作的起点。“我在20岁出头刚开始写作时，主要是在写诗。诗歌需要洋溢的激情，需要一种从小地方走向大地方、从小境界走向大境界的激情，是非常适合年轻人的一种文体。”阿来说。

30岁以后，阿来放下了诗歌，开始了更为复杂宏大的小说写作。他解释说，诗歌就像山间奔流的河流，浪花飞溅，正如年轻人将一切甩到身后的气势；而当无数河流汇集在一起，成为一条大江时，江面往往是平静而看不出波澜的，正如年长者将激情隐藏在含蓄和深刻之下，做出更有力量的表达。

正因如此，《从梭磨河出发》收录的都是阿来年轻时的创作。回顾这些旧作，阿来感慨道：“回头看看我们走过的路，苍茫横翠，都是一些非常美好的意境。把这些青涩的有些幼稚的过去挖掘出来，会看到幼稚里头有非常纯真的热爱和天真。而这种纯粹和热爱和天真，随着我们变得成熟和复杂之后，往往会痛心地发现已经失去了。”

读书会上，阿来翻开诗集，朗读了自己告别诗歌之时所写的最后一首诗——《三十周岁时漫游若尔盖大草原》。“……我的双脚沾满露水，我的情思去到了天上，在若尔盖草原，所有鲜花未有名字之前……”他饱含深情地读道，思绪回到了30岁时踏足的那片草原。“读万卷书，行万里路”，这是阿来一直所践行的。阿来笑称自己是最早的“驴友”，在写诗的十年里，他走遍了故乡的群山和草原，在大地上行走的日子造就了他笔下的浩瀚诗意。

当阿来渴望书写更为复杂和丰富的文字时，他便放下诗歌，投入了小说创作。然而，不再写诗并不代表不再追求诗意。在阿来看来，诗歌、小说、散文、戏剧……不同的文学体裁都是共通的。“我想我后来的作品只是没有分行，但它们仍然充满诗意。而且这种诗意用分行的体裁是很难概括和表达的。因为小说更庞大更复杂，诗歌更纯粹更精炼。我不主张将诗歌与其他体裁之间进行严格的区分。”阿来说。

千年风雅始于诗词，月湖在诗歌中留下风景

阿来的写作从诗歌开始，恰好读书会所在的月湖，其千年风雅也起源于诗词。从北宋至民国现存1000多首月湖诗词，让这里成为了浙东诗路上一颗璀璨的明珠。我们所熟知的月湖诗词，有北宋明州（今宁波）知州钱公辅所作的《众乐亭诗二首》，也有钱公辅所邀请的北宋名臣诸如王安石、司马光所作和诗。在读书会上，阿来也感受到了月湖之畔流动的诗意。当一阵风将桌上的几页稿纸吹落在草地上，他笑道：“王安石来了。”

现场，阿来朗读了钱公辅的《众乐亭诗二首》中的一首：“谁把江湖付此翁，江湖更在广城中。葺成世界三千景，占得鹏天九万风……”千年以前在月湖边留下的诗句，此刻穿越时空再度响起，其磅礴气势未减分毫。“我们的历史，我们的地理，我们的风物，如果未经书写，它终有一天会被人遗忘。”阿来说。而被无数文人雅士所书写的月湖，在诗歌中留下了永恒的风景。

月湖的诗歌传统不仅存在于历史中，更是绵延至今。起源于唐代的月湖诗社于2012年挂牌重生，沿袭古风和现代诗韵，活跃至今。读书会上，来自月湖诗社的诗人俞琦，声情并茂地朗读了阿来的诗歌《金光》。

现场，不仅阿来朗读了不少诗歌，读者们也纷纷捧起诗集，朗读其中的诗句，与阿来交流自己读诗的感想。一位读者说，自己在阿来的诗歌中不仅看到了画面，还听到了音乐，有高音，也有低音，时而轻快，时而深沉。她挑选书中的诗句朗读，表达了自己对于阿来诗中高音、低音的理解。阿来也表示，相比作者解释诗歌的含义，诗歌更重要的是被朗读。即便作者也不能为自己的诗作提供标准的解读，每个读者都有自己的理解和感受。阿来谈到自己在国外参加文学活动时，尽管外国读者并不能听懂中文，依然希望他用中文读自己的诗歌。从他的朗读中，他们能感受中文美妙的韵律，以及丰富的情感。因此阿来愿意为读者读诗，听读者读诗。