01

　　我曾选择一年中的不同季节，一天中的不同时段，一次次来到天子山的刘家檐、老屋场，盘桓于命名为“空中田园”的这一片稻田。

　　造物主将鬼斧神工的砂岩大峰林搁于这方天宇之下是一个奇迹。

　　砂岩大峰林派生出人工版的“空中田园”同样是一个奇迹。

　　听山民们说，一丘丘稻田是跟螃蟹学来的。螃蟹从水潭往外爬，爬出了一道道水沟，一道道水沟排列起来，就像一块块梯型稻田了。

　　于是年复一年，代复一代，从云端间的峰峦之上，从濒临陡崖险谷的高台地带，一锄一镐从岩壳里刨出来，一烟筒一烟筒从角落旮旯抠出来，胼手胝足，打造空中田园的胎盘胎衣……

　　遥想当年，一张张肩膀和脊背，任凭豹子一般凶猛的太阳噬咬，任凭流个不歇的汗水榨干了又榨干；一双双茧手青筋暴突如同一条条蚯蚓，一条条田埂连同静脉曲张的弯弯曲曲，疙疙瘩瘩，往台地上次第铺展出织锦般的飞针走线。

　　蓑衣丘，斗笠丘，扁担丘，烟筒丘……

　　矴板田，刀把田，丝瓜田，荷叶田……

　　从远处看，从高处看，这些依大小、形状命名的稻田们连袂成片，

　　依势就形于砂岩大峰林腹地，凌空高悬于舌子般伸向陡然下切而深不见底的台地之上。台地边缘沿山势向两侧伸延。台地悬浮于云缭雾绕的半空之中，台地上大大小小的稻田所构成的“空中田园”，也就悬浮于云缭雾绕的半空之中。大大小小的稻田们如同一方方大小不一的篆刻印章，铁划银钩着穿越时空的传世铭文。

　　铁划银钩着山民们垦殖的艰辛和劳绩，以及生生不息的愿景!

 

 

　　02

　　初夏。一年一度额插秧开始了。

　　泥融飞燕子。山青花欲燃。空中田园四围，大片大片砂岩岩峰云生雾降得如同仙境，缥缈至极又葱茏至极。

　　一把把秧苗如同抛绣球，抛向春水汪汪的一丘丘水田。

　　——如同待字闺中的小女子出嫁，送亲队伍里，一座座岩峰吹起长号，一只只燕子当起了伴娘，哭嫁歌在风中、在云端悠扬……

　　一年的祈盼如同抛绣球，抛向喜气洋洋的一丘丘水田。

　　——秧苗是绿茵茵的思想；秧苗是金灿灿的梦乡；秧苗是一页页葱茏的农历。稻田是插一根锄头把都会拔节开花的稻田；稻田是丢落一枚头发夹子都会生蛋怀崽的稻田；稻田是跟女人的子宫一样温暖，跟女人的奶子一样鼓胀，遍布繁殖欲望的稻田呀!

　　水稻是衣食父母。是信仰。是图腾。

　　山民把秧苗插往水田，也把自己的一生植进水田。

　　稻田喂养着山民亲近谷物的信念与情感。

　　愿雨神、风神、山神、谷神赐福施恩，愿开辟田园的老祖宗显灵显圣，保佑秧苗落地生根，茁壮成长，风调雨顺，功德圆满。

　　开——秧——门喽!

　　让日子平添诗意的白鹭们，飞进这个浏亮的节气来了。旋即想起秋收打谷的姿式：野鸡拍翅、喜鹊花开……

　　让水田平添想象的云朵们，倒映出一丛丛山花般的笑靥来了。旋即想起秋后的谷粒灿黄，酒香浩荡……

　　接下来，随自然天地的脉动，随万物生长的起承转合，禾苗们采天地元气，吸日月精华，在餐风饮露中分蘖了，在沐云浴雨中拔节了，在蛙鼓虫唱中扬花、授粉、抽穗了。

　　抽穗的时刻激动人心。如我在“稻草人札记”里描写的那样：

　　在南风中受孕的一株株水稻，腆着肚子，齐刷刷等着临盆。

　　稻田的主人早早地守在田边了。

　　太阳热辣辣。空气热辣辣。临盆的心情热辣辣。

　　风住了。太阳是助产士。

　　在太阳暖融融的目光鼓励和爱抚下，水稻们开始了分娩。没有挣扎。没有哭喊。全过程在静谧和安详中开始和完成。一株株水稻舒展着丝须，接受阳光洗礼的时候，面露欣喜又不无腼腆。

　　主人兴冲冲穿过田垅的时候，顺手将田埂上一盘冒着热气的牛粪刨进了稻田。

　　如闻民间小调《十月怀胎》浅唱低回，不绝如缕……

　　当弓着腰在田间劳作的农人悉心拭去禾叶上的泥污，如同母亲给婴孩洗澡一样认真；当一蔸蔸一行行水稻长得蓊郁壮实，密不透风，甚至落不下一串吆喝、一颗星辰；当红蜻蜓飞舞在稻花扬尘的午后；当彻夜的蛙鼓敲出稻穗摇金的黎明……你于是深深感到：每一轮水稻的成长和成熟过程，都浓缩着一部农民辛勤劳作的血汗史。

　　稻浪起伏不啻是农人的心情在起伏。

　　稻田的喜怒哀乐折射着农人的爱恨情仇。

 

 

　　03

　　稻子一经成熟，空中田园最富魅力的时刻到了。

　　天底下的稻谷，色块都是金黄的，令人赏心悦目。

　　可是天底下的稻子哪能都跟空中田园一样，生长在美仑美奂的砂岩大峰林风光之中呢?

　　丹崖翠谷兮云生雾降……如梦如幻兮恍若世外仙乡……

　　想想看，以幽蓝茵茵、气象万千的砂岩大峰林奇观为基调，为背景，为反衬，拱手托出来这样一块灿灿亮亮的金黄，真正应了土家织锦的“配色歌”所唱：“蓝配黄，放光芒。”砂岩大峰林之蓝配以空中田园之黄，果然就大放光芒了啊!

　　此情此景，颜值爆棚得真就只有“惊艳“二字形容才适合了。

　　对了，惊艳!惊艳得自然而然让人想起著名的土家织锦。

　　最炫民族风的土家织锦!

　　五色斑斓、华丽异常的土家织锦!

　　植物染色再加上时间厚度的土家织锦!

　　都说这片广袤的砂岩大峰林景观，是逸出于红尘之上的仙境。仙境，美则美矣，只是总觉得因了一份仙气，多出来一份清冷。这下好了，有了世外桃源般的空中田园，有了这片灿若五彩织锦的稻田，有了这片暖调子的稻田，扑面而来一份土热人亲的人间烟火气息。仙气与烟火气相交织，不啻是天上人间、人间天上的二重唱!

　　天底下，到哪里去找堪与空中田园妣美的这么一片稻田啊?

　　真该感谢这片稻田的开拓者和耕耘者，是他们的劳作，丰富了这片稀世地貌风光的色彩和意蕴。自然版的砂岩大峰林和人工版的空中田园，你这天人合一的典范与标本呀!

 

 

　　04

　　流云从远山之巅慢慢爬下来……雾岚飘逸于禾田之上……微风吹拂，云雾与稻穗相互轻抚着，稻穗轻轻的摇晃……

　　台湾舞蹈艺术家林怀民先生编导的舞蹈《稻禾》首演地，选择在台东池上的稻田间进行。《稻禾》以远山与穗浪滚滚跃动为背景，通过“泥土”“风”“花粉I”“花粉II”“日光”“谷实”“火”“水”八个舞段，演绎生命轮回。

　　开场。在一片寂静中，一舞者双手如捧着满满一捧稻谷，双脚迈动着铿锵，一下、一下，静止许久又再度响起。让人想起植物根须如同吸盘一般，一下，一下，强劲的楔入地层，扎根泥土。接下来，一个又一个舞者陆续加入，没有音乐，舞台回荡的唯有整齐有力的踱步声，唯有沉默与唤醒的感应与交响，唯有内心与大地共呼吸同节奏的感应与交响。

　　接下来，舞者以一株稻子的肢体语言频频呼唤大地；舞者的肢体语言嵌进了稻子的生命周期，稻影如同纹身，黏住舞者的身躯甚至呼吸；男女舞者裸身交缠，演绎的是花粉媾合、生命绽放异彩的过程；烈焰腾腾、浓烟飞窜、击打声石破天惊的一番悚动之后，灰飞了，烟灭了，剩下无涯焦土，似在隐喻土地备受蹂躏，与破坏?接下来，藤棍抖动象征着生机重启，焦土汨汨涌出象征生命的流水；影像里，水田倒映着蓝天白云，倒映着初春的笑靥……《稻禾》宛如一阙典雅的田园诗，藉由舞者、影像和声音织就一幅四季更迭的流动风景，从而感受生命中最初、最深、最悠长的呼吸。

　　用林先生的话说，《稻禾》是拿稻子的生命旅程讲人的生老病死，讲破坏与重建、战争与和平，讲阳光、泥土、风和水，花粉和谷实，以及稻米的生命轮回。收割之后，延火烧田；春天到临，犁翻焦土，重新灌水，薄薄的水面倒映舒卷的云影。稻田四季如此，人生如是。舞台元素皆由对自然谦逊、顺应的原则发展出来，最终让人看见、察觉，稻子从生长到熟成是美的；人的舞蹈动作是美的；风起风停是美的；天地偶有狂暴，偶有晴煦——活在世间，领受到的所有自然生息都是美的。

　　《稻禾》旨在唤醒所有人对土地的深刻情感与省思。

　　《稻禾》是一曲向大地致敬、与大地和解的大地之歌。

　　林先生是拥有国际声誉的舞蹈艺术大师。数十年间，他携着包括《稻禾》在内的一个个作品，去过世界上许多国家巡演。《稻禾》演出时，西方观众不熟悉稻耕文化，却也感动落泪。原来，对乡村，对人与大自然有机的互动，乃是普世的乡愁。

　　我忽然跳出来一个念头：如果由林先生率领他的团队，把《稻禾》搬到世界一流风景地的空中田园演出，同时面向全球连线全程转播，那该是何等震撼人心的爆棚一幕啊!

 

 

　　05

　　林怀民先生一直怀有浓烈的“稻米情结”。

　　上世纪九十年代，他受黑塞的小说《流浪者之歌》启发，创作出同名舞蹈。音乐选择格鲁吉亚民歌。第一首歌很安静，也非常长，唱的是犁田的内容。在欧美城市演出时，常有格鲁吉亚人跑来哭得稀里哗啦。舞蹈中唯一的道具是三吨半稻米。舞台上，金黄色的稻米如同金色的瀑布，不断地倾泻下来，像雨点、像水珠一样落在一个僧人头上……不管落成的是道路还是山水，抑或是沙漠，无一不是林先生“稻米情结”的尽情演绎和释放!

　　林先生在台湾嘉义新港的故乡渡过童年。短短的街道之外，就是嘉南平原。天气好的时候，会看到稻禾翻动的尽头耸立着新高山。会看到农友终年忙累，烈日下布秧，除草，踩水车。收割后，稻谷铺满厝前埕仔，在太阳下晒干。他说，因为熟悉，稻米很容易挑动他，稻米是他生命的一部分。过去农村支撑起经济生产、人情网络，更内化了谦卑有情、敬天爱土等素质。但是，台湾农村今日面临农地流失、农地废耕、农地改成建地、粮食自给率下降、生态灾难等巨大的挑战。农村代表人跟土地，跟大自然的和谐互动，是城市人精神的窗口，要护住，不能让水泥高楼无限制地蔓延，扼阻了人们的呼吸。尊重土地，安顿了土地的有机呼吸，二十一世纪的人心才能跟着安定下来。

　　林先生说的台湾农村的情形，大陆农村同样显得十分严峻，化学农业导致水稻的生态污染，深为消费者诟病。在这样一种背景下，一个名叫童军的土家汉子，经他承租种植的空中田园，十年如一日，秉承“自然农法”的理念，采用土著农耕的传统方式，藉推行有机耕种，与土地达成亲近与和解。

　　一是不除草，让杂草在翻耕的过程中死亡腐烂，以肥沃土壤，繁殖蚯蚓和鼠类；二是不施肥，以稻杆、蔬果、野草、落叶自然发酵分解变成绿肥，来恢复土壤活力和疏松土壤；三是不打药，实现土壤、种子、植物、昆虫、微生物菌等多元生态的和谐共处，还原大自然本真的生物链，回归农业之道的自然属性，回归稻谷做为人类粮食的健康属性。

　　在当下这个逐利时代，山民童军能有这样一份坚守，太难得了!

　　如果说，袁隆平的杂交稻，关注的焦点和他的最大贡献在产量；那么，山民童军的“自然稻”，关注的焦点和价值取向则在质量。种出让人吃得放心的粮食，事关国计民生。因此，我们有足够的理由向山民童军表达由衷的敬意。

　　古老的稻禾，一直居于食物的王者地位。

　　世界上最古老的稻田，出土于湖南澧县的城头山。城头山与空中田园同属澧水流域，两地之间不到两小时车程。在稻作文化源远流长、水稻种植历史如此古老的土地上，有这么一个引领潮流的“水稻传人”，实在是一份造化，一道福音。

　　童军说稻子是他的兄弟，手足情深。

　　童军说他喜欢和稻子站在一块，谈论远方的雾霾，以色列农业，非洲难民潮，楼盘，青春成长节目来袭，不羁的浪子；谈论近处的亲友，童年，满月，初雪，卖萌的轻雷，秒变的烟霞，曾经郁闷的青春，或者涨姿势或者涨知识的掌故新闻。

　　童军说他喜欢往稻田种植二十四节气，种植农谚，种植习俗，种植神话、传说和故事；种植祖父的咳嗽，父亲被蛇咬掉的断指，早婚堂姐哀哀的哭嫁歌；种植山寨的家长里短，粗词野趣，打情骂俏，俚曲乡谣，小儿的鸡鸡——来日方长。……

　　童军说他喜欢秋天只需深情款款的望那么一眼，稻子就黄了，熟了，腰就开始弯了，头就开始低了。低过风，低过雨，低过山高水长，低过鸡犬之声，甚至低过自己的影子。

　　越是内心饱满就越是姿态低垂。越是有高度就越是见谦卑。

　　童军说他特珍爱、特怜惜稻穗弯腰低首的样子。在他看来，沉甸甸的稻穗们是藉这样一种方式，对大地对乡土行朝圣之礼。人类在收割谷物的同时，最美的收获应该是像稻穗那样学会谦卑和感恩。

　　哦!人类读水稻的同时，其实也在读人类自己……

 

 

　　06

　　实在应该感谢创造出“空中田园”这一别样风景的山民们。

　　它与这片广袤浩瀚的砂岩大峰林风光交相辉映，成就了天人合一的经典。空中田园之于砂岩大峰林风光，是锦上添花，是画龙点睛，毋庸置疑是砂岩大峰林风光不可或缺的重要板块之一。

　　空中田园这名字，取得真好。形象，贴切，而且赋予了一种诗意的空灵之美。而且寄寓了一种世外桃源式的憧憬和向往：既远离尘嚣，餐花饮露；又阡陌纵横，黄发垂髫，云中烟火是人家，诗意地栖居。应了法国诗人兰波所云，是“世俗的仙境”。

　　还要感谢童军这位土家汉子践行的有机耕种，“自然农法”。

　　因了他的介入，因了他赋予空中田园以担当意识和悲悯情怀的农耕理念，空中田园便愈加具备桃花源的理想气质了。

　　一天夜间，我梦见自己成了空中田园的一株水稻。如同我在“稻草人札记”里描写的那样：

　　雨生百谷。撒豆成茵。正是谷种如雨点一般溅落秧田的季节。

　　焐得发酵的谷种，从一双双茧手间溅落秧田的泥浆。

　　谛听一粒粒胚芽成长过程中发出微响……

　　谛听一片片叶脉伸展过程中发出微响……

　　秧田里，一畦一畦秧芽如同唱诗班的孩童，歌唱稼穑在春天里成长。歌唱春天在梦想里成长。

　　山那边，春光惊起一垅白鹭。

　　西伯利亚很远。稻草人很近。寒流正在起程的路上。