诗集简介：

《履痕》是诗人刘迎春的一部行走与沉思之作。全书以足迹为线索，以诗歌为语言，记录了一段段穿越山河、叩问时光的心灵旅程。全书分为“屐履处处”与“岁月深处”两辑，一重向外行走，描绘从湘西古城到新疆草原的地域风光，在山水间寻觅文明踪迹；一重向内沉淀，书写乡土亲情、四时劳作，于细微处安放岁月深情。诗人以凝练而富有画面感的语言，将行走见闻化为意象丰富的诗行，在具象风物中提炼诗意，在时空交错处寄托哲思。整部作品既是对外在风景的记录，也是一场向内生命的跋涉，让每一个脚印成为对世界的探问，每一行诗句成为对生命的应答，最终所有履痕都通向内心的秘境。

作者简介：

刘迎春，中国作家协会会员、新疆作家协会理事、吐鲁番市作家协会主席，在报纸杂志发表作品50余万字，出版散文集《拾叶集》《梦中的橄榄》。获首届吐鲁番文艺奖。

诗歌选读：

唐布拉草原上空的鹰

一只鹰   在唐不拉草原上空飞翔

它自由、孤独

它盘桓在天空

似一位王者

俯视着芸芸众生

鹰是草原永恒的主题

以及牛羊点缀的牧场

一座座毡房和袅袅炊烟

每一株小草和野花

都充满了圣洁的光芒

一只鹰   在唐不拉草原上空飞翔

放牧的汉子  煮奶茶的少女

都会时常地向它张望

哈萨克族儿女

与鹰的感情与生俱来

在某个夏日  鲜花被阳光摇醒

你骑着一匹白色的马 

循着鹰的方向

走进了草地花海深处

养蜂人

我们在黑蜂庄园的茵草地上向远处眺望

喀什河水闪烁  

远处的雪山泛着光芒

漫山遍野的花草正迎来最美的季节

你如约而至

一个帐篷  一双胶靴

一个带罩的布帽

还有许多的长方形木箱

你是为第一朵花香而来

也为最后一朵花落而去

花开花落间

遗落了重重心事

母亲

昨夜  我又梦见了您

母亲  你还是十几年的样子

满头白发  

满目慈祥

我回老家了啊

可您好像没有注意到我

只顾在灶前

忙忙碌碌

您是在给我做可口的饭菜

或是在焙烤香喷喷的红薯

亦或是在料理小牛的食料

布满皱纹的脸庞

时常有晶莹的汗珠滴落

母亲啊  你牵挂儿女们

放不下这个家

就像蜜蜂离不开春天

种子需要土地

靖港古镇

靖港真的静了

一路走去

只能听到自己的

心跳

我们从东门走到西门

一扇扇紧闭的门窗

会突然掉下一根宋朝的木棍

一条条窄窄的巷道

就会涌出一群

挑担赶脚的明朝人

熙熙攘攘占位铺摊

信步湖边

宽阔的水面突然出现清朝的水师

一串鞭炮响起

我们到了西门

一八十老翁敞门待客

上前问讯

远客可否搭礼入室

答曰

入室可以搭礼免谈

渔人码头

一级级台阶

一个个缆桩

都在无声诉说

而今属于夜市和游客

一群群如过江之鲫

倚栏而坐

或远眺风景

或围炉饮酒

把长沙的夜聊得如同白天

把人生聊得色彩斑斓

偶有风情雅致人

在微醺中乘上游船

去看橘子洲去看杜甫江阁

也想去指点江山激扬文字

流水无声

带走了匆匆的脚印

作者后记：

站在五十岁的门槛回望，那些曾被定义为“懒散”的岁月，如今看来竟是生命最温柔的留白。学生时代的不求甚解，工作后的从一而终，这些看似与世俗成功学背道而驰的选择，反而成就了我独特的生命质地——像一条蜿蜒的溪流，不争先，却自成风景。

《履痕》这个名字，恰如其分地概括了我对生命的理解。人生本就是一场永不停歇的探索，我们在时光长河中留下的每个印记，无论是深是浅，都是独一无二的勋章。“屐履处处”记录着那些鲜活的现场记忆，而“岁月深处”则沉淀着经年累月的体悟，二者如同树与年轮，构成完整的生命叙事。

这些年来积攒的诗稿，与其说是创作，不如说是与自我的对话。每首诗的诞生，都是某个瞬间的切片：可能是异乡街角的一缕炊烟，也可能是深夜书桌前的灵光一闪。当偶然翻阅这些文字时，那些以为早已模糊的往事，竟会带着当时的温度与气息扑面而来。这种穿越时空的相遇，总让我心生感激。

“读万卷书，行万里路”的夙愿，在知天命之年终于有了实践的勇气。我开始理解，真正的探索不在于到达多少目的地，而在于保持对世界的好奇与敬畏。每个新到的地方都是未拆封的信件，每次提笔都是与灵魂的促膝长谈。

《履痕》不仅是对过往的整理，更是对未来的期许。愿余生继续做时光的旅人，用文字为生命刻下温柔的印记，让每个“屐履处处”都通向“岁月深处”的秘境。

刘迎春

2025年8月25日于金盛嘉苑

诗集评论：

履痕印岁月，诗心映边疆

——读刘迎春诗集《履痕》

梁书正

在中国作家协会会员、吐鲁番市作家协会主席刘迎春的创作生涯中，诗集《履痕》的出版，既是他深耕文坛多年的一次诗意总结，也是湘吐文化交流滋养边疆文学的鲜活硕果。诗人以五十岁的人生节点为界，将半生见闻、山河足迹与心灵感悟凝于笔端，经由百花洲文艺出版社付梓成册。这部诗集跳出单纯的抒情范畴，以“履痕”为纲，串联起旅途风景与岁月沉淀，既藏着边疆热土的壮阔风情，也裹着生命本真的温柔底色，成为一部兼具个人叙事与地域印记的佳作。

《履痕》的精妙之处，在于其以“双辑并行”的结构，完成了对“行”与“思”的立体呈现，恰如诗人在后记中所言，“屐履处处”记录鲜活现场，“岁月深处”沉淀经年体悟，二者如树与年轮，构成完整的生命叙事。第一辑“屐履处处”堪称一部诗意旅行志，从吐鲁番的吐峪沟、葡萄沟，到新疆境内的赛里木湖、唐布拉、阿勒泰，再到湖南武冈、长沙，湖北襄阳，江浙沪等地的山河胜景，诗人以组诗为载体，将脚步所至皆化为诗行。他笔下的风景从不孤立，《行吟吐鲁番》组诗里，火焰山的炽热与坎儿井的温润形成鲜明对照；《吐峪沟》组诗中，碎石小径串联起唐朝僧人与西来传教士的足迹，让丝路文明的厚重与个人履痕相融；即便是《长沙诗意》《行吟武冈》，也藏着地域文化的碰撞与共情，让“火洲热情”与“湖湘书卷气”在文字中自然交融。这种跨越地域的书写，让每一处风景都成为情感的锚点，而非单纯的景致描摹。

翻越整部诗集，仿佛看到诗人刘迎春的在大地上行走。这种行走，并非浮光掠影的观光，而是将脚步化为刻刀，在山水风物中雕琢出独特的精神地理。他笔下的风景常带有鲜明的历史层理与人文温度。在《行吟吐鲁番》《赛里木湖》《唐布拉》等组诗中，火焰山具有独特的思索和意象。坎儿井是“深藏于地下的潜龙”，江布拉克的麦浪则被想象为“高原麦浪滚滚／醉倒世人无数”。诗人以诗意激活风景，使自然景观成为记忆的载体。当目光转向《凤凰古城》《张家界》《江浙沪行》，笔触则变得氤氲婉转。凤凰的吊脚楼“一只脚／永远站在水中／时刻体验世间冷暖”，苏州七里山塘的流水则被喻为“白居易的堤岸／有条形码可扫”。古典意境与现代感知在此交织。《长沙诗意》中，蔡锷路是“年末岁首”的生命奔波，湘江路则承载着“永不回头的流水”般的怅惘。诗人以个人化的城市经验重构了地方的精神坐标。

《履痕》是对时间印记的自觉捕捉。诗人刘迎春擅于在细微处窥见岁月的暗流。《吐峪沟》中“挂在门檐的葫芦”从“绿叶环绕风光无限”到“干巴”，成为时间风化的象征。《木垒行吟》里“刘亮程的笔尖漏下麦种／在斜坡上长成／会朗诵的田埂”，诗意在土地上蓬勃生长。在《车师古道》《特克斯迷城》等诗中，古道、岩画、古城墙成为时间的断面。诗人穿行其间，他不断叩问：“那些凿痕留下的肋骨／像数一本／被太阳曝晒的族谱”（《七克台诗页》）。《岁月深处》以农耕节律为内核，《葡萄开墩》《喂羊》《扣膜》等诗将劳动仪式化，在“翻晒土地的日子／是酝酿希望的过程”中，展现了一种扎根于泥土的诗意哲学。

读刘迎春的诗，容易被他语言打动。如《一只小山羊》中“角尖上／一滴光的遗言”，以极简画面浓缩生命寓言、冷峻而悲悯。《特克斯迷城》将八卦城比作“GPS定位图上／那片完美的，蜘蛛网”，《在塔城》中风琴与竽笙的距离成为文化身份的隐喻。这种处理让传统题材焕发当代气息。诗句长短错落如步履节奏，尤其在《阿禾公路诗行》等组诗中，分节如行车视窗的切换，形成行走中的凝视效果。

整部诗集贯穿着“出发-抵达-回望”的精神弧线。诗人始终在两种姿态间摆动。第一辑中，诗人不断奔赴“他处”，在新疆的辽阔、江南的婉约、古城的沧桑中寻找精神的刺激物。这种行走带有明显的超越性追求，如同《赛里木湖》所写：“你是大西洋远嫁的女儿／抑或是下凡的仙女”。第二辑中，卡孜库勒村的炕头、父亲的茶、母亲的灶台，成为情感锚点。《在大棚里》等诗以农事劳作建构起生命的踏实感。最终，诗人在后记中坦言：“这些年来积攒的诗稿，与其说是创作，不如说是与自我的对话。”

《履痕》是一部关于“如何在漂泊中建造故乡”的心灵史诗。诗人以文字为舟，载着读者穿行于时空之间，它让我们看见每一个脚印都是对大地的叩问，每一首诗都是对生命的应答。刘迎春以中年回望的澄明，用诗歌记录行走，将写作升华为一种生命仪式。在他的诗行中，我们读到的不仅是山河之美、岁月之思，更是一个清醒的行走者如何通过诗歌让每个“屐履处处”都通向“岁月深处”的秘境。

《履痕》的价值早已超越一部个人诗集的范畴。它既是刘迎春对“读万卷书，行万里路”夙愿的践行，也是吐鲁番边疆文学魅力的集中彰显，更是湘吐文化交流结出的丰硕果实。这些文字为生命刻下温柔印记，也为湘吐文化交流留下了珍贵的文学注脚。作为被湖南省作协资助出版的吐鲁番作家作品，这部诗集以笔为桥，将西域大地的历史底蕴、多民族交融的民俗风情，与湖湘文学的温润气质相连，让更多人通过诗行读懂边疆的壮阔与温柔。诗人以半生坚守告诉我们，好的文学作品，从来都是扎根生活、忠于内心的产物。他不追名逐利，如“蜿蜒的溪流，不争先，却自成风景”，这份创作初心，让《履痕》中的每一首诗都带着生命的温度，也必将滋养更多边疆文学创作者，让丝路文脉在笔墨间绵延不息。这部诗集彰显了对边疆土地的礼赞，也传递出铸牢中华民族共同体意识的诗意力量。