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宋世兵:首八峒:灵爽式斯土

来源:湖南作家网   时间 : 2022-12-06

 

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看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

仁者乐山,智者乐水,山水总是在仁与智之间轮回;仁者寿,智者乐,山水总是在寿与乐之间往复。我非仁者,亦非智者,终究是个俗人,但心向往之,常奔波于山与水的旅途,倜傥不羁,乐此不彼,其乐无穷矣。

晋代大文豪陆机,见美人如遇美色,喟然长叹:“鲜肤何一润,秀色若可餐!”而我,视美景如餐美食也,幸遇美景,景可餐食亦可餐。

亦如保靖一桌菜,见仁见智,养生养性。

这一桌菜,若用丰盛二字形容,竟无以尽意,且看且尝:鸿运当头的首八峒旺可巴,肥而不腻的阿公年肉,开胃健脾的阿婆酸汤,好运连连的运兆桃花,匠心独运的舟槎流味,膻而不腥的长潭河山羊,美轮美奂的吕洞雪里红,灵魂出窍的龙宫酸鱼,细腻嫩滑的水田河豆腐,古法新制的保靖黄金茶茶宴,忝列桌上,扑面而来,活色生香,令人口舌生津,垂涎欲滴,跃跃欲试,大饱口福。

这一桌菜,飘逸着山的色彩,水的色彩,云的色彩,风的色彩,阳光的色彩,快乐的色彩;这一桌菜,飞扬着土家山歌、苗歌的灵魂,摆手舞、铜铃舞的灵魂,撼山鼓、八合鼓的灵魂,四月八、六月六、赶秋、挑葱的节日灵魂,文化的灵魂;这一桌菜,萦绕着炊烟的记忆,田园的记忆,吊脚楼的记忆,母亲的记忆,乡愁的记忆;这一桌菜,沉淀着八部大王祭祀的韵味,吕洞山原生态祭祖的韵味,四方城国家一级文物保护的韵味,保靖黄金茶唯一可以喝的文物的韵味,历史的韵味。

如此视之,待之,岂不快哉!诸君若有意,可否前驱,人生快意,全在一品。

保靖一桌菜,不仅是评出来,还是品出来的,更是大自然赐给保靖至真至纯、尽善尽美的祝福。保靖码头饮食江湖,三源并流:一曰黔山,二曰吕洞山,三曰酉水,三分天下,各有千秋,各美其美,美美与共。鸿运当头的首八峒旺可巴,雄居保靖一桌菜鳌头,独享黔山之魂,酉水之灵,大有舍我其谁的霸气,能否入你的法眼,你的慧心,你的金口?

山水地理与人文历史的经纬在此交集,有限岁月与无垠天地的时空在此交错,黔山的巍峨浩气,首八峒的英武神气,酉水的蜿蜒灵气,保靖的滚烫烟火气,不含而饴,不露而威,不诞美景,不产美食,岂不怪哉!

黔山——首八峒——保靖,一条酉水串起来的明珠,自然逃不出仁者的法眼,智者的慧心,寿者的金口。

黔山在“县西五十里。后汉时陆康伐蛮假此,即祷请为援,诸树皆有人马之形,因平群寇,改为武神山。”《元和志》的描述,激扬文字,指点江山,淘涤世道人心,颇有几分神秘。

陆康得胜归朝,谁为援手?谁为武神?谁居功至伟?必首八峒八部大王无疑。

神之所居,王之所出,必龙兴之地。有堪舆家路过此地,环视良久,为山水形胜叹服:“首八峒者,王之都也。八部之要地,龙脉之要冲,依五行方位而建,坐北而面南,受上苍之佑,聚五帝之德,神地也。”眼前左右两山壁挂,形似蝙蝠之翼,振翅欲飞,蝠者福也,土家人的福地。

乘蝙蝠之翅,腾云驾雾而起,翱翱彩云蓝天之上,俯瞰首八峒,见万山云集簇拥,隆起五道山峦,五峦似龙,向沙湾踊动,龙尾隐没于群山沟壑,龙身奔腾于群山之脊,龙头潜入酉水,气象万千,恰似五龙戏珠,令人拍案惊奇。

拨开现实的迷雾,依稀可见八部大王踉跄的历史背影,孤独的残碑只剩片言只语:“首八峒,历汉、晋、六朝、唐、五代、宋、元、明,为楚南上游……故名为八峒者,盖以威镇八峒,一峒为一部落……”恢宏的庙宇几度兴废,终归沉寂,庙堡上空秋风萧瑟,庙前空留一对石兽痴痴的蹲着,名叫“吞口”,似人非人,似鬼非鬼,像虎非虎,像狮非狮,千百年来镇守着首八峒,结果守了个寂寞,似乎还在寂寞中等待着、盼望着柳暗花明的那一刻,奇迹再次重现,光彩再次焕发。

八部大王庙存,首八峒尚有来处;八部大庙废,首八峒只剩归途。幸好河流无论盈亏,不放弃,不抛弃,不偏离航向,慰烫着首八峒朝秦暮楚的胸意。

依偎在首八峒身边的那条河流,曰酉溪,最初见于《山海经》,又名酉水,民间称之为白河或北河,是一条流淌着诗性与酒魂的河流,世上唯一条以酒命名的河流。《国语》记载,酉水为上古时期黄帝子孙酉姓的封地,居民称酉人,尤擅酿酒;秦简《日书》记载,酉为酒,酒从“氵”从“酉”,与许慎《说文》中酒从“氵”从“酉”不谋而合,酒自然法力无边,通鬼通神通人。

以酒为媒,以酒定情,以酒论嫁,酒己演化为土家人举止进退的最高准则。男女双方情投意合时,男方到女方家讨“放口酒”;订婚时,操办“定亲酒”;出嫁时,置办“戴花酒”,当晚同寨青年男女前来喝“姊妹酒”;娶新娘时,男方请女方送亲客喝“送亲酒”;新娘到家时,男女双方要喝“合欢酒”;新娘回门时,要喝“回门酒”,召集亲朋好友喝“谢亲酒”,请媒人喝“谢媒酒”;双方亲家相会时,要喝“老客酒”;婚后新娘怀孕了,要操办“收心酒”……土家人无酒不飞歌,无酒不起乐,无酒不摆舞,无酒不成席,无酒不成礼。

假如有一天,你偶遇首八峒,恰逢一对土家新人喜接连理,锣鼓开道,唢呐齐鸣,新娘坐八抬大红花轿喜气洋洋出嫁,不防凑个热闹,一探究竟,讨杯喜酒喝,听一听拔普老爹给你讲三天三夜关于酉水的浪漫故事。如果投缘,相谈甚欢,拔普老爹还会脱口而出一首俨俨的土家山歌助兴:“毛风佃雨雾沉沉,阿妹打伞路上行,风吹油伞晃晃动,问妹想晴不想晴(情)。”沉浸在悠扬的歌声里,一个匆匆的旅人也会变成首八峒前世的堂客。

情在酒里,爱在歌里,首八峒已将酉水合成生命延续、爱情轮回、文化演进、文明赓续的绝尘交响,精彩绝伦,闪烁在中华民族的星空,熠熠生辉。土家人说,酉水是土家族的母亲河;历史学家说,酉水是南方水上丝绸之路;养生专家说,酉水是北纬28度的长寿河;人类学家说,酉水是人类文明的发祥地之一;酿酒专家说,酉水是中国酿酒的发源地。

面对首八峒美景美人美酒美食的魅惑,你不得不说,这是一个赏心悦目、闲情逸致的绝佳妙处。

河之上,云之脚,山之崖,八部大王迴宛若遊龙,时隐时现,供游人凭吊怀古。后人传说,八部大王涅壳赖开道于黔山,百转千回,朝饮晨露,夕食玉粟,夜参北斗,或狩猎,或撤豆成兵,或为国出征,魂归黔山诸岭,永保密基卡子孙风调雨顺,酉水河浪歇风清。

人面兽身的八部大王涅壳赖,在此披荆斩棘,开疆拓土,光前裕后,万古流芳。后世子孙立宗庙祭祀,撰联刻于庙门左右:“勋犹垂简篇驰封八部;灵爽式斯土血食千秋。”高度浓缩了八部大王的丰功伟业,让后人一遍遍怀想。每逢八部大王祭日,八峒的子孙远涉千山万水,朝圣般的脚步,翩翩而来。庙堡上长空沉寂,牛角号划破寂寥,呼啸而来,梯玛老司手摇八宝铜铃,脚迈八字步,口中念念有辞,众子孙轮番敬献上猪牛羊三牲,一场盛大的祭祀活动开场。此时,通天地人神的梯玛,化身为巫师,降临摆手堂,环顾众生,喃喃自语:“天灵灵,地灵灵,八部大王下凡尘,八峒子孙听我令,有苦诉苦,有难诉难,八部大王渡众生:天灵灵,地灵灵,八部大王下凡尘,八峒子孙悉听令,有灾消灾,有病袪病,无病无灾好乾坤;……”

伴随梯玛的吟唱,“嗬嗬吔,吔嗬嗬……”歌声响起,酉水河哗啦啦流淌;茅故事跳起,祖先身披茅草、手握雄棒穿越而来;铜铃舞舞起,八宝乐器随形赋声;摆手舞跳起,左摆右摆,上摆下摆,前摆后摆,摆成一个巨大的同心圆,摆成人神共娱的欢乐海洋。

首八峒遍地巫风,岩脚首当其冲。向氏吉明,人小鬼大,短小精悍,少小家贫,及长背井离乡,负笈求生计于沿海,经年有成,富而返乡,领乡村振兴之潮流,匡复八部大王先圣之德,重振首八峒之雄风,顺天应时,擘画宏图,愿景可期。

他首先勾勒一条名叫八部大王迴的旅游步道,再将黄金屋、树上居、悬崖民宿、岩栎群落、滑翔台挥洒其间,星罗棋布,犹如一颗颗珍镶嵌在八部大王迴上,光彩夺目,令人心驰神往。一颗颗明珠依金土水火土五行排列组合,你不得不钦佩岩脚后生向吉明的眼光独到,才识超拔,壮怀激烈。

滔滔不绝的言语,超凡脱俗的构思,牵引着我的脚步,从首八峒沿山公路盘旋而上,不久,一座木质吊脚楼横亘在公路上,门楼上书写着“黄金屋”三个大字,穿过门,一扇扇石墙依山壁挂,质地白中透黄,金光闪闪。他盘算面壁凿穴,营造一处处冬暖夏凉的穴居胜景,取名为“黄金屋”,供人休闲纳凉,隐藏闲云野鹤的心事。愿君春风得意时,在此妥帖安放灵魂。

如果黄金屋的风景,吸引不了你猎奇的目光,藏不住你驿动的心,那么继续朝前走,边走边扯闲谈,聊完一个笑话的功夫,就来到了岩脚寨门口,二、三十蔸高大、笔直的枫树,夹道伫立,迎风招展,打躬作揖,欢迎你,让你顿时有了一种宾至如归的感觉。枫叶吐红,落英缤纷,枫枝摇曳,清风徐徐,阳光斑驳,鸟语花香,一窝窝既古朴又现代的树屋,盘踞在枫林腰身,你只需露个头,伸个腰,便将首八峒的景致收入眼底,纳于心底,彻底放空自己,放飞思绪,伸手即可触摸时光的慢节奏,嗅出岁月如此地静好的禅味。树上居大胆的奇思妙想,能否收住你寄情山水的心?

如果你还嫌弃黄金屋与树上居的日子太过世俗,那么就去悬崖边的云上仙居,走一走,看一看,宿一宿吧。穿过岩脚一幢幢吊脚楼,循着八部大王迴蜿蜒的轨迹,拾级而上,时而攀援,时而匍匐,约摸一个小时,登上山之巅云上仙居。无限风光在险峰,山高人为峰,极目四望——晨观日出江花红胜火,暮观夕阳为霞尚满天,日观云蒸霞蔚,前瞻八面山历历在目,后眺白云寺若隐若现,眼前群山峰峦叠障,脚下绝壁千仞,山下玉带环绕,首八峒与沙湾二村隔河守望,寨子如玉盘,吊脚楼如玉籽。在此栖息,快活如神仙。

山巅临崖一面,草木葳蕤,唯有岩栎得天地灵气,临危不惧,据险示雄,长成一个举世无双的群落,多达千余株,最大的单株傲视群雄。岩栎质地坚硬,九把斧头砍不断,当地人称之为“九把斧”,其形状又如九把斧头,根如斧口钻入悬崖,茎如斧头挑出峭壁,枝如斧柄,垂直向上空伸展,生命力极其旺盛。有见识者,戏称“要考‘985’、先摸‘九把斧’”。当地人传言,“九把斧”三千年生而不死,三千年死而不腐。

八部大王迴从半山腰遁入崖底,躬身攀木援壁而下,林荫蔽日,险象环生,沿途多洞穴,尤以王虎洞为奇,洞口似虎口,洞门有人形石柱相拥,洞内深不可测。当地人传说,八部大王为朝廷征战,得胜而归,班师回峒,皇帝恐其势力坐大,威胁皇权,途中施计构陷于八部大王涅壳赖,涅壳赖中计,生命垂危,幸得一仙女所救,藏身于洞内,二人永结同心,化身为石柱,相拥而立,不离不弃。

入夜,宿首八峒,仰望星空,流光溢彩,黄金屋、树上居、云上仙居、岩栋群落、东方“马丘比丘”、王虎洞、滑翔基地,串联成北斗七星,闪烁在首八峒上空,仿佛置身于天上人间。

看山是山,看水是水;

看山不是山,看水不是水;

看山是山,看水是水。

首八峒山水轮回,超然物外,遗世独立;

保靖飞一般的古城,非一般的梦。

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