——评李元洛《夕彩早霞集》

李元洛的《夕彩早霞集》，所收诗联，绝大部分都是近十多年创作的。这本诗联集真挚地抒发了他对生活、对人生的体验、感受和感悟，真诚地表达了他对师友、亲人、学生的深情厚谊，生动地描摹和歌赞了自然山水的美丽和神韵，在艺术表现手法上有许多成功的探索和创造。

抒发作者对生活、人生的真切体验、具体感受和深刻感悟，给人以哲理性的启发，是《夕彩早霞集》的突出内容和特点。《大围山诗草》组诗中的《山溪问答》写道：“山溪何事出山忙？闻道风光在远方。识尽人间千百态，始知山是好家乡。”作者以拟人化的手法写“山溪”匆匆忙忙出山，以为“风光”在山外的“远方”，但当“山溪”出山并阅尽“人间千百态”后，这才方知“山是好家乡”。“山”代表了清静、纯洁、超脱、美好，与世俗的“人间”比起来，当然是“好家乡”。这首诗显示了作者对纯洁、美好的歌赞与追求。

收入书中的诗联绝大部分为近十多年所创作，此时作者已进入向老之年，所以对于童趣的怀念，对于青春的回望，对于时间流逝的慨叹，在多首诗联中都有感人的表达和表现。《山塘垂钓》写道：“儿时往事已如烟，倒计时中觅旧缘。白首山塘边上坐，一竿钓起是童年！”此诗前两句叙事中蕴含着抒情，给人淡淡的伤感，是抑；后两句写已经“白首”的自己到山塘边垂钓，居然领略了童趣和童乐，“一竿钓起是童年”堪称妙句，这是扬。《龙窖山十吟》组诗中的《千年银杏》写道：“宋雨元风杏叶间，山神寿更不知年。浮生得失何须问？日日莲花是好天。”面对经历了“宋雨元风”的千年银杏，作者油然而生崇高感、壮美感，因此“浮生”的“得失”都不须“问”，不须计较了。此诗表达了作者乐观、旷达的人生观和价值观，富有理趣。

真诚地表达对师友、亲人、学生等的挚爱与深情厚谊，是《夕彩早霞集》又一重要内容和特点。《怀臧克家老先生》组诗的“小序”中道：臧克家“赐我之书信，也约有百通，其中多所奖誉与鼓励。”组诗第一首写道：“先生真是性情人，一见区区好语频。谁道书生空两袖，彩笺百道胜黄金。”前两句写1980年作者第一次到臧克家家里拜谒，受到热情接待，因而是“好语频”，作者由此肯定臧克家是“性情人”；后两句赞美臧克家的“彩笺”（书信）百通“胜黄金”，因为其有难以估量的精神价值、文化价值。《赠黄维樑兄》组诗写给著名学者、原香港中文大学教授黄维樑，其中第三首写道：“人海相知数十年，此情长在岂如烟？香江楚水双公证，预约他生未了缘！”前两句写作者与黄维樑教授相交、相知已有数十年，感情深厚；后两句写香港的“香江”和湖南的“楚水”可以同时作证，他俩的情谊会延续到“他生”。《祭内》组诗表达对逝去妻子的深情怀念，其中《中秋祭》一首写道：“共渡中秋六十年，相怜相守月圆天。我君去后中秋月，月到中秋再不圆！”前两句写自己和妻子“相怜相守”六十年，那时候的中秋都是“月圆天”，这是温馨而美好的回忆；后两句写妻子逝去后，“中秋月”已经“再不圆”了，凄清、哀伤的感觉及对妻子的思念之情充溢字里行间。

用生动的语言、奇特的构思，描写山水美景和大自然的奇妙，让人仿佛置身其间，感同身受，是《夕彩早霞集》的第三个重要内容和特点。《山林民乐》写道：“晴朝鸟啭千簧脆，雨夜蛙擂万鼓鸣。好个山林民乐队，为谁演奏到天明？”前两句写晴天早上的鸟鸣有如“千簧脆”，雨天的夜晚蛙声有如“万鼓鸣”，比喻非常独特；后两句则用“山林民乐队”把大自然的声音拟人化了，给人特别清新之感。《幕阜山八咏》组诗第一首《朝暮》写道：“石烁沙蒸草尽焦，烘炉天地总难逃。如今两字都凉透，快读深山暮与朝。”前两句具象地描写盛夏的酷暑，用了“石烁沙蒸”“烘炉”等能刺激人的感官的意象来形容；后两句写作者来到幕阜山后则是进入了完全相反的“凉透”的境界，于是作者便想好好地享受这难得的机遇。《北游草》组诗中的《春晚登慕田峪长城》第二首写道：“长城飞舞入云烟，千里来登耄耋年。我与夕阳俱未老，壮心同在万山巅！”前两句，用夸张的手法把长城写活了，作者在耄耋之年不远千里来登临，值得点赞；后两句抒发作者登临长城后的感慨和胸襟，那就是“我”与夕阳“俱未老”，我的“壮心”也升华到了万山之巅。这一首，前两句写景叙事，后两句抒发感慨和豪情，与前几首的写法有所不同。

同时，收入书中的对联也都写得很有特色，耐人寻味，比如其为南湖藏书楼撰写的对联：“湖平堪作砚，豪挥万字；楼阔好藏书，气压百城。”就很富有想象力，很有气魄。

（《夕彩早霞集》，李元洛著，花山文艺出版社出版）