新年的钟声再一次敲响了，呼唤着我们又一次走向庄严的会场，认真履行政协委员的神圣使命。自从4年前当选衡阳市第十二届政协委员(文化界别)，关注地方文化的规范建设与往圣今贤的旧居保护，便是我乐意为之奔走呐喊、建言献策的分内之责。回想起来有这样几件提案，虽然耗费了我的许多心血，但能够得到不同程度的落实，也是值得庆幸和欣喜的。

　　最早的一个提案涉及衡阳景区和公共场所的对联，因为它们相当一部分不仅不合联律，而且多有江湖书法的弊端，即便大学教授、知名书家和鉴藏专家，也纷纷反映不识其字，不懂其语，更遑论其他普通读者了。兹举三例为证：一、衡南县泉湖镇牌坊有八字对联，总计十六个字，书者乃长沙某名家，用的却是常人颇难识读的章草夹杂行书体，许多人反映至少有三个字难以辨认，多者不识四五个字。前年二月八农耕文化节，有好事者请教二三十个中国书协会员，居然只有一个全部认对，事后笑言也是蒙对的。经撰句者相告：“泉冽山青，农兴物茂；湖明野阔，耕沃播文。”其中“冽”字出现三种误读，“播”字形似“捲”字，基本上无人敢于准确判断。二、衡阳县界牌镇圣寿寺门联乃施主认捐，却无撰句者姓名，镌刻的是电脑字，论理应该好认，可事实并非如此，不仅简繁体相杂，而且联语颇为怪异：“丝进逍遥速返莲迳速返道；䀠依信仰仅修佛偈仅修仙。”在场的十几名专家学者都说：“不通!不通!委实不通!”三、南岳大庙东八观对联多有江湖书法，有人请教某道长，她居然央告道：“你们就莫难为我了!”至今不知道这是几个意思。针对这种乱象，我建议有关部门和书法、楹联学会组织行家“把脉会诊”，尽快纠正这一丑陋现象，推行以正书和识读性较高的行书为主的楹联，使丑书、俗字和江湖书法不再流毒人间，真正地做好中国书法、中国楹联两门传统文化的功课。

　　衡南县岐山国家森林公园既是我国珍稀植物基因库和标本园，也是南方有名的佛教圣地，著名避暑、休闲、养生之处，然而所见文宣错讹颇多，甚至歧说多端。首先是与衡阳市区的距离，有说39公里，有说50公里，实际距离不到60公里。岐山的高度网上都说是海拔800米，指示牌却写着570.60米，到底该信谁?岐山风景区的级别，各种纸片早几年就说是国家4A级，而山上停车场边新立广告牌大书3A级!岐山对外宣称是南岳七十二峰之一，其实从地理上来说，它属于南岭山系，大云山脉的余脉，与南岳衡山不搭界，南岳历代公布的峰名都没有岐山。明末清初的开山祖师是一个武陵(今常德)人，俗名毛鸿，字卫民，法号大智，人称懒放和尚。“卓锡”本意是指僧人手持锡杖，或者说僧人居留为卓锡，早些年有当地作者胡编其名“毛卓锡”，以至于人云亦云谬种流传。《岐山仁瑞寺志》说他曾中进士(有人甚至说他是探花)，与史可法、孔有德等当世名流共事。查《湖南历代进士科第年里综表》，晚明数十年湖南并无毛姓进士。许多没有到过岐山的衡阳人，都知道岐山庵子有一口千人锅，但关于这口锅的传说，也与岐山现今的旅游文宣一样东拉西扯。上述问题此前已有作家、学者撰文，相继在《中国旅游报》《江南游报》《衡阳日报》及新湖南客户端发表，并知会衡南县有关部门负责人，但并未引起足够重视，导致诸多错讹延续多年。我因此发出了岐山旅游文宣乱象治理的建议，公园管理处新任领导闻悉后，马上对单位自有部分进行修改，其他部分也在努力对接中，正本清源，尽快恢复文化名山的清洁面目。

　　西湖公园位于衡阳市石鼓区，“西湖夜放白莲花”为衡州八景之一，至今已有千余年人文历史。它也被称为雁城旅游休闲地标，实则与北宋理学鼻祖、千古美文《爱莲说》作者周敦颐有关。周敦颐本湖南道州(今道县)人，5岁丧父，8岁(公元1025年)随母投靠舅父郑向，在衡州(今衡阳)度过了人生成长最重要的12年，衡阳因而有了“濂溪第二故里”(原解放军总后政委周克玉上将题写匾额，见于衡阳蒸水河畔廉政文化雕塑园)之说。明朝万历年间，周敦颐与李宽、韩愈、李士真、朱熹、张栻、黄幹同祀石鼓书院七贤祠，世称石鼓七贤。2006年重修石鼓书院，七贤雕塑巍然屹立于湘江之滨的文化广场。翌年，西湖公园湖边竖立周敦颐纪念铜像，原本是有文字说明的，却不知从啥时候起，基座四面墙体脱落，周敦颐简介只字无存。游客到此不知这是何许人也，许多人错以为是船山先生王夫之，笑话因此屡见不鲜。最近四五年来，自称周子后裔者不断地与西湖公园管理层交涉，要求他们将周敦颐简介重新镌刻，哪怕只是刻上“周敦颐”三个字也行，却都被无理地推三阻四。我因此提交一份提案，建议西湖公园从自身形象和发展出发，从弘扬衡阳文化、湖湘文化出发，从一座城市起码的体面出发，从创建全国文明城市的高度出发，尽快而准确地镌刻周敦颐铜像的简介文字。虽然本埠媒体纷纷报道了这个提案，但西湖公园依然置若罔闻。后来，市政协批转给市园林绿化服务中心，这个单位的领导非常重视，马上联系我们一起到现场整改。得知铜像下方是一块完整的石头，我们建议直接在正面用电脑字镌刻周敦颐简介，其他三面则没有必要画蛇添足。只不过一两天时间，花费不过几百块钱，扯了几年的麻纱理清了，各方皆大欢喜。

　　说起衡南县茅市镇坪山村，外界基本上无人知道；说起泉水江段氏将军家族，几年前更是无人知晓。我只是偶然路过那儿，听到夫君向我介绍：自清末同治以来的百余年间，段氏一门祖孙父子五代，先是出了四个湘军名将，其中两个一品大臣；民国时期又出了两个中将、四个少将，从排长到军长共有48人，号称“四十八根斜皮带”，在中国近代史上堪称一个奇迹。

　　泉水江段氏将军家族故居是一个清代典型的三合大院，青砖木瓦结构，虽然沧桑老旧，但仍流露出一股威武倔强的气势。在沉寂68年之后，2017年10月22日，由衡阳作家、文化学者甘建华带队，湖南作家艺术家六七十人，满怀虔诚地来到这儿采风，经新华社、人民网等中央权威媒体和省市主流媒体报道，终于掀起了它的红色盖头。四天后，衡南县人民政府召开常务会议，通过它作为第五批县级文物保护单位。经向文物专家请教得知，衡阳市级和省级文保单位，甚至全国级文保单位，无论人文历史还是现有规模格局，尚无一家能与这儿相媲美。于是，我与雷雨时、许志杰等七位委员联名提案，要求尽快纳入市级文保单位的范围，拨付专款维修改造，组织国土、公安、住建、规划等部门，做好“四有”(保护范围、保护标志、记录档案、保管机构)工作，早日申报省级文保单位，最终成功申报全国文保单位，使之成为衡阳的一张历史文化名片。

　　近年来，中央对文物保护越来越重视。2015年，衡阳市正式启动申报国家历史文化名城，财政设立了文物保护专项资金。目前全市共有全国重点文保单位15处，省级文保单位84处，市级文保单位82处。就在这种大好形势下，今年1月16日，适值衡阳市政协第十二届五次会议开幕，我又提交将著名女作家残雪祖屋申请省市文保单位的建议，当天即被列为第106号提案，引起了省内外有关人士的关注。

　　耒阳市三都镇明冲村邓家新屋里，旧名冬瓜园，后叫东园村，2016年10月并入明冲村。这儿距离衡阳市区100公里，距离耒阳市区35公里。当地有一大片建于清朝光绪初年(1875-1908)的青砖房子，百余年后依然保存得相当完好，不但墙体笔挺，而且墙面清洁。其中一幢是闻名世界的女作家残雪祖屋，现在由其堂兄邓强乐与妻子李运姣一家居住。

　　残雪本名邓则梅，更名邓小华，1953年5月30日生于长沙。她至今发表出版《黄泥街》《山上的小屋》《边疆》《突围表演》《思想汇报》《五香街》《新世纪爱情故事》等数十部中长篇小说，其小说实验和文学评论在国内外均有很大的影响，被美国和日本文学界认为是20世纪中叶以来中国文学界最具创造性的作家，被国外众多媒体和评论家誉为“中国先锋派文学的旗手”。2019年国庆节前夕，残雪被推选为“衡阳风华·70年70人”，也是当年诺贝尔文学奖颁奖前夕呼声最高的中国作家。据邓强乐回忆，残雪曾经先后四次回乡住在祖屋：一次是1967年初爷爷去世随父奔丧，一次是20世纪70年代初看望在此下乡的哥哥，另两次是20世纪80年代做裁缝时在老家乡间推销衣裳。

　　这幢大宅是残雪曾祖父邓光武所建，他是当时耒阳县有名的小煤窑主之一，妻子李媛娘乃耒阳大家闺秀。残雪祖父邓华连，字䘵波，号熊飞，前清秀才，乡间墪师，土改时划为小土地出租成分。残雪父亲邓钧洪(谱名辉璋)出生于此，早年积极投身革命，曾任《新湖南报》(今《湖南日报》)第二任社长。残雪胞兄邓晓芒曾任武汉大学哲学系教授、博士生导师，现为华中科技大学特聘教授。1968年，20岁的邓晓芒从长沙到零陵地区江永县白水圩插队知青，为自己订了一个五年学习计划，决心看完所有那时以单行本出版的马列主义经典著作，以及一切能弄到手的中外哲学著作和文学作品。1970年，他离开江永知青点，申请一个人回到老家耒阳农村冬瓜园。三年辛勤劳作之余，他在祖屋静心读书，为日后成为海内外闻名的德国哲学家打下了深厚的基础(《邓晓芒自述：我怎么学起哲学来》)。

　　(原载《衡阳日报》2021年2月28日回雁文学副刊，有删减)