阿奴火攻

　　小寒已过，南方的湿冷也有些微侵骨了，只仍旧未雪，园子里的梅花含苞月余总不见开。大约无雪开得亦没有生趣，便懒了。

　　天冷且懒，又延绵落了两三个月雨，连出门的兴致也没了，最好是拥被读张岱。我倒想抱炉来着，如今鸽子笼里住着，灰烬余星也不见，总不能有儿时姊妹几个炉灶旁簇拥的暖。火光由灶膛里映入眼底，便循着这“入口”奔突进了血脉一般，由脚底到头发丝都畅快地要呻吟。一壁灶火烘着，一壁听祖父讲故事，饿了便扒拉出先前埋在灶灰里的红薯，拍了灰剥了皮，吸嗦着吃下肚，肠胃都被烫得熨帖了。暖和便昏昏欲睡，祖父就讲故事，听得双目圆瞪舍不得睡。成年后，儿时炉灶旁的故事往往在书里遇见。

　　今日读的是《夜航船》，书里便遇见许多炉灶旁的故事。如曾参杀人、庄子鼓盆而歌、吐谷浑阿柴折箭训子种种，都是祖父留的念想。

　　这些典故也曾在其他书里读到，却不曾如此密集地真如灶旁听故事般一则一则缓缓道来。儿时不甚了了的因由，此刻方来反刍，竟都豁然开朗。如张子《四书遇》序言里言“间有不能强解者，无意无义，贮之胸中，或一年，或二年，或读他书……触目惊心，忽于此书有悟，取而出之。”这真真是他日邂逅相遇，而成莫逆!

　　那时总不懂庄子为何妻子过世反箕踞鼓盆而歌，又听过祖父讲《劈棺惊梦》，便认定这位先贤道貌岸然。如今再遇竟在这桩事上将庄子引为知己，生死尚能通达，还有何事不悠然?

　　又有一则“火攻伯仲”，儿时如何也无法明白，兄弟姊妹间怎会相互嫉恨?原文录下，：

　　周顗弟嵩，因醉詈其兄，曰：兄才不及弟,横得重名! 然蜡烛投之。颜色无忤，徐曰：阿奴火攻，诚出下策。

　　若我记忆无误，故事该原出于《世说新语周顗传》。这周顗就是“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”典故里的伯仁，两晋名士，丰神俊秀又性情宽厚。如此男子，我简直爱煞，但恐怕与他就近的同性就没有这样怜爱了。因为与他相比，如何都会显得自己式微，便有了他亲兄弟周嵩的火攻下策。周嵩小字阿奴，借酒醉将素来深埋的嫉恨爆发出来，以至于点燃蜡烛扔向伯仁。伯仁只微微一笑，缓缓道一句：“阿奴火攻，诚出下策。”其宽厚可见一斑。

　　写到此处不免思量，须与宗子商榷一二。嫉恨是源于他人太优秀还是自身少信心，抑或心性太窄?恐怕后二者居多罢，因嫉妒而变得让人瞠目结舌的人与事层出不穷。且嫉妒往往源于切近，远了倒成了怜惜、向往乃至崇敬。比如阿奴之于伯仁，比如王熙凤之于尤二姐。阿奴断不会妒王导、谢安们，倒慕他们的清峻风流，烟云水气。仍旧是距离因素。

　　电影《东邪西毒》里西毒欧阳锋有一句极经典的话：“任何人都可以变得狠毒，只要你尝试过什么叫嫉妒。”嫉妒果然不是好东西，让亲者生罅隙，疏者起怨念，有了怨念离狠毒也不远了。

　　记得《幽梦影》里张心斋有言，“才子遇才子，每有怜才之心；美人遇美人，必无惜美之意。我愿来世托生为绝代佳人，一反其局而后快。”我想了半天，似乎常见文人相轻，谩骂腹诽使绊子，这一派诗人与那一派作家争得牙龈出血。莫非还算不得才子?我自个儿见美人总起怜爱之意，恨不得一天三见，与她品茶饮酒扯闲天聊男人。是自己不美，想掠人之美?来世也让我托生为绝代佳人吧!遇个美人妒一妒。

　　陡然生起一念，在我看来宗子才学实在比心斋高妙，若他二人比肩，心斋会使“火攻”之策不?

　　呵呵，一笑。

　　且待小僧伸伸脚

　　夜来闲翻《快园道古》和《夜航船》，读到两则与僧人相关小故事，一个人在屋里几乎笑翻了，隔一阵想想继续再笑，夜气里都有窃喜。若身边有人，我定会置备一两样小菜，拉了他烫一盅小酒，嚼着秋菘冬笋就着这故事浮一大白。酒得是贵乡的老黄酒，取最鲜嫩的菘心笋簟，这个人也得清雅，否则便对不起陶庵的好文字。

　　原文附上：

　　邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此?僧曰：老僧从此悟禅。问：从何处悟?僧曰：老僧悟处在“临去秋波那一转”。

　　——“阿弥陀佛，色即是空，空即是色……”读毕，我竟连声诵出一串。哈哈，不风流处也风流啊!这僧人日日守着四壁西厢，只怕是一样撩拨得心猿意马，一旦见了崔莺莺黄莺莺杨莺莺，也魂灵儿飞上半天，叫一声“我死也!”

　　此其一。再又：

　　昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人?”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等，尧舜是一个人，两个人?”士子曰：“自然是一个人。”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”

　　小僧倒是高人，比老僧高，有见识，知敬畏，懂进退，不卑不亢。士子高谈他拳足而寝，士子语有破绽他设疑试探，士子是蠢货，他自然伸脚了。关于澹台灭明、尧舜这类笑话，我近来正好也遇见两桩。

　　青岛出差逛康有为先生故居时，一妇人指着墙上先生肖像画，向旁边人高声指点：“看，这就是康有为，是个日本人画的，你看不是写了‘端木蕻良题’吗?”幸而端木先生早已到了地底下，否则知道自己竟入了“日本国籍”，岂不拍案而起?

　　又有某次与某军分区前司令共进午餐，大约见在座多文人，他身边一人侃侃而谈：“学画从现在开始也不晚，唐伯虎不就是老了以后学，八十多岁才成名。”他全不知道唐寅本是少年得志，在人世间不过活了五十来岁。

　　我不是小僧，亦懒得伸脚，也就当作茶余饭后谈资一笑罢了。更不得如陶庵，能写就清越字，更兼谦和性情，道一句“勿使僧人伸脚”。

　　陶庵是妙人，年少时，中年后，乃至如今都得算天底下第一等。若确乎有人伸脚，必不是那小僧，是所谓正人君子之流，或前文里老僧之属。

　　抑或老僧也是性情之人，心上念着俗世之爱便张挂满壁西厢，不比所谓君子一脸的道貌岸然。我只不满意老僧好色便好色，偏说“从此悟禅”，显见的口不对心，慧黠至了油滑。我这般武断，怕会被诘责以小女子之心度高僧之腹。不是还有高僧背女子过河，过了便放下吗?那确是高僧，目遇色而不见色，“放下”其实在背之前。而日日对西厢的老僧，怕是从来不曾放下，如何悟禅?

　　我想说的是，不敢作士子高谈状，亦不愿如老僧狡黠虚伪，更做不来伸脚小僧。“但勿使僧人伸脚则可已矣”，此心倒与陶庵等同。

　　不如读书。月黑风高或雪夜皎然或正午晴窗，嚼鲜味酌甘醴，读值得读的书，《快园道古》《夜航船》都值得。自然，再有一如陶庵般的有趣好玩的男子就圆满了。君不见当今许多文艺女青年女中年都哭着喊着想回到明清，只嫁张岱。

　　不嫁张岱

　　昨夜下了一阵雪，只菲薄地撒些盐粒子般，还撒得极小气，未到午间已消融无迹。我知道江南的雪落得纷纷扬扬，譬如贵乡绍兴，运河边的老桥老屋子都敷了一层雪白，傍晚灯映着，慈悲而多情。

　　今日腊月十四，有月，只不知会否如当年宗子在龙山，见“明月薄之，雪皆呆白”。以我想来，宗子更恋西湖雪，天地清空，最宜他的孤独。大约与兄同登龙山的马小卿、潘小妃们要呵责了，竟敢妄议张宗子?甚至，不单单她们，恐怕当今许多文艺女青年、女中年、女老年都会一并跳起来诘难我。并非我此话真有罪过，是她们都做一个共同的梦——若生在明清，只嫁张岱。

　　我只想着，亏得这梦无法达成，否则一窝蜂蝶涌上来，宗子岂不要遁地而去?

　　“要嫁张岱”的这些并非俗女子，有著名作家，更有兼着作家名头的著名民国最后名媛，才情家世与宗子匹配，也可娶得了。只是现代著名女性多有所谓女权意识，这怕于宗子无益。

　　宗子自言少纨绔，爱繁华，游园、听曲、看雪、待月、说梦，凡所不好凡所不精，最是天底下第一等好玩可爱之人。癖好太驳杂大约会令人畏而远之，殊不知千百年来我们见的多是端着面孔言语无味的男人，好玩的倒不够用了。宗子也曾说，人无癖不可交也，以其无深情也。这便是当世才情女子都欲嫁宗子的第一因由吧?可她们都只见得热闹，忽略了宗子的孤独。他仿佛深陷繁华，其实即便观灯、听书、打猎这等俗事，终了也寂寞至快刀利斧斫过一般，寒光犹在。人都说宗子文章句子快，却甚少见到兄行文里一声断喝背后的孤独。张宗子的繁华热闹是扬州二十四桥的风月，有纱灯百盏，就有烛火余烬。恁谁也无从真正走近宗子!

　　此话一出或又将招来无数腹诽明诽，“莫非只许你嫁?”呵呵，我若生在明清，断不嫁宗子。我偶尔反省，认定自己是第一乏味之人，终我之力，即便跌跌撞撞也无法跟得上宗子一二步，怕会跌至鼻青脸肿，难返楚地见乡亲啊!那些名作家、名媛们自然不比我的乏味，但若能与宗子相携走红尘俗世看阳春白雪之人，怕也难拣出一个来。看得西湖七月半，不一定愿大雪前往湖心亭，可同闵老子一同喝茶，却不见得能与王月生一齐出游。张岱不是沈复，她们也做不来芸娘。

　　我想说，张宗子并非温存的男子，至少不是沈复式的“宜室宜家”，拉了宗子做个蓝颜知己倒无不可。得享世间清福——

　　清馋。吃河蟹、制乳酪，秋白梨、花下藕，枕头瓜、独山菱……世间方物都一一寻了来，日为口腹谋。

　　清致。以茉莉窨日铸雪芽，茶色如透纸黎光；梦有琅嬛福地，可坐、可风、可月；学琴与人四张齐弹，如出一手；赏得了牡丹，听得来宁了，看得了烟火，玩得来合采牌，闻得了佛门言……

　　清欢。出猎有顾眉、董白、李十们随侍，着戎衣御款段马，往来呼啸弄风；听戏亦有月生楚生，一个孤梅冷月，一个烟视媚行；……

　　宗子看一切繁华皆是美好，设若嫁他，西湖七月半的月怕也会成为贫贱日子里粗粮饼，吃会噎着，不吃挨饿。《红楼梦》里宝二爷说，女子未嫁是宝珠，嫁了就成了颗死珠，光彩宝色都没了，再老就成了死鱼眼睛。宗子不也曾作此论吗?“二妾老如猿，仅可操井臼。呼米又呼柴，日作狮子吼。”哈，二位夫人未嫁时必也是仙一般模样吧?

　　宗子终究不是俗人，嫁不得也。若论古人里，几人可嫁?沈三白，男子无大志倒更宜生活；钱谦益，宁负天下人不负柳河东；张敞，可走马章台，亦能闺房画眉；还有，苏子，王氏去后十年生死犹难忘。苏子的好玩不输宗子，乐观犹胜于宗子，上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿，享得富贵，过穷日子亦是一把好手。我自爱宗子，但老苏才是几千年来最好的男子。

　　与宗子做知己，同玩乐，嫁还是苏轼罢。

　　鸡鸣枕上，夜气方回，不嫁张岱。阿弥陀佛!莫怪莫怪!