散文已是我们这个时代非常繁荣的一种文体，其多种表达的多样形态应运而生。散文是一个作家人格的外化，最能彰显一个作家的灵魂，换句话说，它最不能让人把自己的真面掩藏；而文学作品中的灵魂，说到底是各个历史阶段，个体灵魂的感性显现。社会是个整体，灵魂天生是属于私己，一个人的灵魂在社会中黯然与闪光，对于历史长河来说只是一瞬间，一片刻，然而，无数个体生命的意义就是在这一瞬间，一片刻中体现其价值的。

　　在当下的很多散文中，不少都在表述痛苦、孤独、寂寞、失意，抑或故作清高，愤世嫉俗，但刘克邦的散文却是另一番气象。仿佛给我这样一种感觉，上世纪五十年代出生的人总有一种特殊的精神气质，吃苦、耐劳、真诚、朴素，勇于面对并穿透苦难，从现实感情中获得充分的灵魂资源。这大概与其时代的动荡，对一个人的精神磨砺有关。

　　翻开刘克邦的散文集《自然抵达》(湖南文艺出版社2013年1月版)有一种亲切、自然、朴实无华，积极向上的气息弥漫在字里行间。他的散文不属于精致灵性式的表达，也不属文化类的大散文。刘克邦的散文，如一条富于生命活力的平淌的河流，既可“言志”，也可“载道”，他极端重视人的现世生活，具有对现实感情和现实精神的深切关怀，所思所写都是艰难困苦的现实人，如何依靠自己的力量，努力奋斗，自强不息，层层突围，寻求快乐与幸福之源。从文中可以看到，刘克邦也是经过苦难磨练锻打的人，放过牛、打过铁、掏过粪、砍过柴，但这还不足以构成大苦难，仅可说是体力上的磨练；他的深切苦难当属于少小失母，家庭在“文革”中受挫。是的，爱的缺失才是一个人最深的苦难。反过来说，苦难的最大成就是磨练了人的意志，澄明人的心境，让人悟出生命的意义，从而更加热爱生命。

　　刘克邦的心灵如一池清水，一眼透底。他有英雄情结，也有仁爱之心，他一生的道德追求是节制，使自己在世间法中努力成为一个“自然人”，一个“我自己”，保留一颗“真心”。他对生活的全部渴望是温暖与真情。他对一人一事，一枝一叶，一草一木，都以感恩情怀付诸笔端。如果一个人没有经历过失爱的痛苦就不会备加珍惜爱；在他的成长过程中不幸中有幸。上学时，因贫困饥饿造成一脸菜色，有过《吴老师》中的关爱，吴老师知他是个“没娘儿”，带他回家，让全家筷子头上省一点给他补养，这填补了他失爱的孤苦，他十分的感动!却没想到吴老师成了“右派”，请他吃饭成了腐蚀和拉拢，在批判吴老师的时候他也不知道是谁把他拉上台的，也不知道自己说了什么样的违心话，此后他因移居搬迁，再也没有见过这位恩师，从而造成了他一生的愧疚!文章没有批判的言辞，但一切自然的表述，给人以启示：践踏爱、讨伐爱，是人类社会最大的悲剧。就业后，他在陌路遇到正直清明的《老处长》中的老处长，这位老处长为人处事，有惜才如子之心，给人以清凉、清明、清廉之气，为浊世贯入一缕清风，读来提气。“老处长”成了刘克邦一生的精神导师，虽有提携之恩，却无任何物质报偿。及至老处长退休，他才有机会表达他的感激之情。这种人际温暖无疑是透过云缝的一束暖光。刘克邦在生活中善于发现人性中的美，比如《馄饨店里的感动》，一个孩子的道歉使他心暖；《芙蓉路上的邂逅》中失而复得的钱包，使他感动；《一对金戒子》中儿子浪漫的宴请，使他感激儿子的孝心；《飘香的鱼汤》里妻子对他的悉心照料，忆起妻子无怨无悔的操劳，他感恩于妻子的美德……

　　刘克邦的散文集是他一生所遇的人事的记述和生命感悟，他这种感恩戴德，真情书写，如同暗夜里的星辰闪闪发光。如果说朴素就是美，那么他的“自然”就值得品味：记忆是自然的流淌，情感是自然的表达，既不做渲染也不刻意煽情，一切叙事言情都在笔端自自然然流淌，忠诚于生活本色。应当说他的散文充满了对生命意义、尊严、意志、情感、欲望、德性、价值的认知和把握，富含人文精神!

　　但散文是个非常讲究辞章的文体，尤其是语言修辞，要有精致、传神、意在言外的美感。刘克邦散文中有大量的数字，新闻性的语言，不断铺排的成语，有损于文章的阅读感觉，缺乏意蕴，不免失之寡淡。白描并非直白。有些地方似太过随意，不像散文倒像说一个故事。有些话题的角度和事件的切面也欠周到的构思。这是我对作品的一点建议，见谅。

 

　　作者：雷达，文学评论家，研究员，享受国务院政府特殊津贴专家，《中国作家》原副主编，中国作家协会创作研究部原主任，中国当代文学研究会副会长，中国小说学会常务副会长。