唐思源先生系当代知名美术家，乃宁远籍人士，集株洲画院院长、中国画葡萄研究院院长、潇湘画派研究院院长于一身，擅画山水、葡萄、梅花等多类画种，尤以画葡萄最为闻名，作品2010年分别被中南海收藏和荣获法国卢浮宫国际沙龙美术展金奖，被誉为“葡萄唐”。同时亦是著名文学家，笔调幽默、野性、诚挚、俚俗，小说作品《忍者》2003年获得第15届全国青年文学奖，其“献给走出山村的农民子弟和留守家园的父老乡亲”的乡土散文集《南蛮野人笔记》2011年5月由上海文化出版社出版发行，2012年9月再次印刷。

　　我一口气从头至尾读完了全书，之后又每晚随手翻阅中间的一些章节，反复细品，一再“温读”，让心绪尽情与书中所描述的人物和情景、场面和事件、神貌和心态、语境和氛围、景物和典故等世事万象融汇契合，用“身临其境”的意触感念文中所表达的格象，也尽量领悟作者本人在事物“当年”的内心情愫和创作文章时的感情思觉。通书把玩再三后真切感到，篇篇都有各自的亮点，每篇都具有心灵的意性，其中既有生活蕴味，也有人间亲情，既有世相百态，也有人性本真，既有地理特色，也有人文民俗，既记录了时代印痕，也反映了个体特征，既概括了地方历史，也撷取了局部片段，既诠释了名胜认知，也叙述了古迹文化，均迸发着思想的火花，展现出各具风韵、妙趣横生的景象。整本书读来令人或感同身受，或若有所思，或忍俊不禁，或文思萌动，或增进识见，不仅看到了那个年代纯朴平实的社会现象和世态冷暖的人际交往，同时也对舜帝和九疑山的一些既成注解和传统论说增加了新的知会，兼而还感会到作者写作时那种时过境迁后诸多思考的心理线条，学益颇多。

　　当然，如若要在众多“繁花”中采摘几朵最为“心仪”的花朵，我个人认为，《女亲》和《猎耗》是最能使我折服、也是最美丽的两朵“金花”，此两篇文章在全集里不但有其它文章同样的优美语法和诙谐修辞，更重要的是道穿了生活中那种“欲说不能”与“有口难说”的心虚也好、尴尬也罢的或是自明、或是苦衷的“玄机”。先看《女亲》，你瞧，“烂巴说：‘绝对女亲。’满古说：‘烂巴，哭你的嫁嗑，你哪么晓得她是?’烂巴情知失口，赶紧闭了鸟嘴。”这段对白说的是烂巴和满古议论恩古讨的老婆“瞎婆子”是否是女亲的事，只是烂巴因何“情知失口”?原来“那天队里收了几担落花生，刚入库烂巴就起了歹心。仓库在祠堂里，和恩古的房子共墙搭垛，每次上梁入仓，烂巴都从恩古的梁上爬进去……咦!瞎子撞死马，他看到了实在不该看又忍不住想看的一幕——恩古的卧房里，亮着一盏油灯，蚊帐开处，一个雪白的此起彼伏的胴体乖乖地躺在那里，那个交叉三角禁区下的白色毛巾上，洇下了一朵红色的桃花。”看到这里，你应该明白了烂巴为何在“情知失口”后“赶紧闭了鸟嘴”，原委你懂的，原来那天烂巴是潜入仓库偷落花生，无意间看到了“实在不该看又忍不住想看的一幕”，从而窥见了恩古和“瞎婆子”的隐私，然而他终归是“做贼心虚”，所以“在和满古顶嘴时说‘绝对女亲’后又‘守口如瓶’。”这是心知肚明却又不能明说的事，我想，烂巴再怎么愚蠢也不会告知别人他入仓偷队里的东西，在梁上巧然中得知了“瞎婆子”是“女亲”绝对无疑，这般事换成是谁也不会“自揭丑底”、“不打自招”，整个“欲说不能”又“清楚无比”，生活真是“啥样的事都有”，这事绝了。虽说烂巴“最终还是忍不住讲了”，但那是在“‘文革’结束，恩古和‘瞎婆子’都死后才作古音讲出来”的，做贼的肯定没什么“原则可言”，可终究事件已过了“保密期”，可以“解密”了，尽管不地道，也没人追责了。

　　再来欣赏《猎耗》，此文就更有意思了，如果说烂巴是因为“做贼”而不敢也不能“明说”，有其心理“顾忌”的“背景”，还可理解，此文描述的则是在“正大光明”甚而还带有“亲情色彩”的情况下发生的“有趣”事，就更令人寻味了。首先得告诉你，“‘猎耗’是我家的一条狗”，但是“父亲生日那天……拿一团红薯自己唤狗：狗咋——狗咋——唤了半天，

　　没见到狗影子，于是四处寻找。村前村后找尽，吃狗肉的客人都来齐了，连毛都没看到一根。我也急了，一直找到小河的尽头，还是一无所获。猎耗一定是走了。它听懂了人话。猎耗永远地走了，它走得让我欢喜让我忧!”不知你弄清这里面的名堂没有，是这样的，“父亲说：‘邦立，过两天我就生日了，你就莫走了，我准备把这条狗杀了，反正不会下崽，养着也是白替别人养。”意思是“父亲”即将过生日了，打算杀了“猎耗”办酒席，但“我”舍不得，“回头我望猎耗一眼，再向耶去求情。耶说，杀了也好，免得吵死。”原以为“耶”会是“猎耗”的救命星，哪知也和“父亲”一样的态度，因此，“父亲从猪栏里搂进几把稻草时温和地叫我：‘思，给猎耗喂点吃。’我不理他，我在楼上哭。”就在“父亲”准备杀“猎耗”时，它不见了踪影，“它听懂了人话”，知道主人对它不善，独自跑了，并且“‘猎耗’永远地走了，它走得让我欢喜让我忧。”欢喜的是“猎耗”虎口脱险、幸免于难，忧的是它去向不明、吉凶未卜，故而“我”心里有一种莫名的失落感，坦露出“我”对“猎耗”深厚的感情。

　　不幸的是，“不久大姐夫生日……这一回，大姐夫家的狗没有逃脱厄运，被桂皮、五香、八角烹得香香的，出锅后对着热气放上葱花，淋上生茶油，那个香啊……”可当“我”站到门外时，“我突然发现大姐夫家的大母狗还正在天井里舔那堆狗毛，还发现那狗毛是眼熟的虎斑毛。”“我”于惊疑中立即去问“大姐”，“大姐拂然作色咬着我耳朵说：‘思，莫出去讲，这条狗是前半个月跑到我们家的，见没人来寻，可能是野狗，正好你姐夫生日，就把它杀了。’”而“我”却“终于想起来了，保卫四姐出逃，‘猎耗’来过大姐家一回。它一定是学四姐信任大姐也寻求政治避难来了，没想到刚脱虎口又入狼窝。”到了这里，你理应理解“我”此时的感受和心情，“我”真是“有口难说”，愤怒、苦闷、痛心都难以名状，“我”不好挑明杀的这条狗就是“我”家的“猎耗”，更不能责怪和埋怨“大姐”，她也不知道这条狗的真实来历，她压根认为“可能是野狗”，如果她知道此狗是娘家的“猎耗”，肯定就不会杀了，何况她还留待“姐夫生日”这天才杀，好与包括娘家人在内的众亲人“有福同享”，这是怎样的一种“难言之隐”啊，难怪“我”在“夜幕降临，酒令初起”时，“借着那镰晚秋的眉月，在鸡杂猫乱的狗宴中悄悄走出村庄，走在回家的路上。”胸中翻腾的波浪不可谓不复杂!

　　文学来源于生活。生活是文学的元素，文学是生活的载体，生活的点滴通过文学来体现，文学的思想通过生活的细节来提供，“文学是过去的生活”，是记录以往的生活故事，上述两篇《女亲》和《猎耗》就是作者“过去”要么亲耳所闻、要么亲眼所见、要么亲身经历的生活故事。而这两则故事在“当时”不管是如“烂巴”者的主人公、还是如作者本人的“我”都是不便“点破”真相的“心密”或“苦恼”事，这真是“不能说者乃文学”，读来使人思潮万千，回味良久。诚然，这本《南蛮野人笔记》里还有很多精彩篇章，如《辛屁股耶》、《挑江过河》、《邓筒宝》、《贪吃鬼》、《哭嫁》、《打赌》、《露天电影》、《山野号子》、《野人谷》、《女书》等文章，都是文涵丰富，字字玑珠，美不胜收的佳作，充满浓厚的乡土生活气息，尤其是《九疑牂牁》和《读上甘棠》两文，论述了大量历史理论考究，既有可读性和观赏性，也有文史知识性和教益性，文风可贵可钦。余者不多赘言，祝唐思源老师一切顺安。