近日，湘西青年作家龙骏峰新作《拾光里的湘西》散文集由团结出版社出版，由吉首大学文学院教授，湖南省民间文艺家协会主席，湘西州文艺评论家协会原主席田茂军作序推荐。《拾光里的湘西》是一本描写湘西历史地理、村寨文化和民族风情的散文集，全书分为六个章节，内容主要涉及苗疆边墙、古桥古道、乾州八景、湘西村寨、宗教建筑和书院文化。书中故事来自作者多年田野考察实地走访得来的第一手珍贵资料，通过白描式的写作手法和剧情式的细节叙述，以质朴的文风、深情的笔触，娓娓讲述湘西历史人文之美，生动展现湘西美丽的自然风光、浓郁的民族风情和厚重的文化底蕴，让读者可从中获得丰富的知识积累和美好的阅读享受。

作者简介：

龙骏峰，男，苗族，湖南吉首人。现在民盟州委机关工作，系吉首大学沈从文研究所特聘研究员、湘西州作协副秘书长、吉首市作协常务副主席兼秘书长。喜爱旅游和写作，喜欢研究地方文史，实地走访了武陵山区600多个村寨，撰写了大量村寨文化文章。参与编纂《湘西民族文库》《湘西》《湘西州地名录》《吉首美丽村寨》《吉首民俗》《吉首故事》等丛书和图书共30多种。著有散文集《拾光里的湘西》。

新湘西·新作家·新书写（序）

田茂军

《拾光里的湘西》是一本值得关注的新书，因为它是湘西新作家书写新湘西的尝试与探索。

作者龙骏峰是湘西的普通写作者，就声名而言，并不显赫，因此，当他出现在文学视阈时，有着陌生的名字和崭新的面孔，但这并不妨碍他持久而又真诚热烈地书写故园、歌唱湘西。

湘西是一个行政区划，是一个地理空间概念，但也是一个文化概念，文化湘西早已超越地理空间的范畴，包含着独特的历史、文化、艺术、风情内涵以及丰厚外延。

作者尝试跳跃出湘西地理尤其是纯粹风景的单一书写，将湘西自然风景的描绘与人文风情的记录、探索融合起来，既有主观感性的表达，又有理性冷静深入的思考，以此给读者呈现出一个多元立体的、多姿多彩的、置于当下视野的新湘西。

作为湘西本地人，具有苗族纯正血统的龙骏峰，喜爱旅游和写作，热衷地方文史和民族文化研究，实地走访了武陵山区六百多个村寨，每到一个村寨，他必定采访故老，寻访古迹，探寻逸闻轶事，进而积累了丰富的创作素材，发表了一大批融文学性与纪实性于一体的作品。他说，他从事文学创作十余年来，作品随写随发，从未作过专门统计。骏峰为人低调，矢志用文字守望湘西，希望能有更多的人通过他的文章走进湘西、了解湘西、爱上湘西。他这本《拾光里的湘西》是他的第一本作品集，也是一本描写湘西历史地理、村寨文化和民族风情的文化散文集，以质朴的文风、深情的笔触，娓娓讲述湘西历史人文之美。如《乾州八景》就生动再现了乾州古城的自然风情和历史荣光。如《排捧苗寨：田野的奇迹》记录作者和友人走访两个同名排捧苗寨的故事，寻找晚清乡贤石文魁捐资修建的古桥梁的经历，文中还描写了两百多年来吉首、花垣、保靖及周边苗族地区先民筚路蓝缕迁徙跋涉的历史。作者通过白描式的写作手法和传奇性的细节叙述，书中很多故事来自作者田野考察实地走访得来的第一手珍贵资料，生动展现湘西美丽的自然风光、浓郁的民族风情和厚重的文化底蕴，具有很强的民俗志书写与记录的特征，对于研究湘西地方民俗而言，也是一本值得参考的重要书籍。

骏峰因生长在湘西、生活在湘西，其文其作就自觉摆脱了“被描写”的状态，成为钱理群先生所言的“自己写”，和“他者”走马观花式的写作比较，他的写作无疑更主动，更可信，更亲切，更深入。读者从他的《拾光里的湘西》一书中，可以重新“发现湘西”，也可以重新“认识湘西”。

（田茂军，吉首大学文学院教授，湖南省民间文艺家协会主席，湘西州文艺评论家协会原主席）

部分节选：

《碗米坡》

从保靖县城沿酉水上行，五六十里后即到碗米坡，狭窄幽深的河谷到此显得开阔起来，两岸有许多人家，小小木屋掩映在苍翠松林中，露出一角黛瓦，极是美丽可爱。

河水碧绿而清澈，如翠如翡，在阳光下潋滟着鳞鳞银光。小船往来水面，划出道道波纹，将倒映在水里的蓝天白云揉弄成碎片。河流从远山蜿蜒行来，重峦叠嶂，川流不息，那种大开大合的气势令人心神激荡，为之倾倒。

这地方原来叫拔茅，是酉水河上有名的老码头，曾经几多繁华。当年从码头起步，近两里长的石板街沿山势一路向上，两边布满错落有致的古老吊脚楼。每逢赶场日，长街上熙熙攘攘，山中老农捕猎的野味，水边人家网捞的河鲜，还有从下江运来的日常用品、奇巧百货，从街头到街尾，琳琅满目，让拔茅老码头成了周边村寨老百姓眼里的“大地方”。本世纪初，政府在这里修建湘西州最大的水利枢纽工程——碗米坡水库，拦江截流，高峡出平湖，拔茅古街被淹没湖底，往事如流水，滔滔东逝去。库区移民搬迁，在上游不远处另起新址并改名碗米坡镇，老码头开启新历史。

新建的碗米坡镇在水库大坝上游数里外，白色楼群坐落水边，倒影映在碧绿湖面，有小船划过，波纹远远荡漾开来，倒影时而破碎，时而复合，画面朦胧美丽。对岸山岭全是苍翠松林，偶尔露出楮红色的崖壁，古意苍然，令人心旷神怡。小镇不大，有一条“丁”字路，还有个小公园，公园门口连着酉水码头，大大小小的渡船随意横放。河边有两三家水上饭馆，招牌菜就是库区特产的鲜鱼。碗米坡的鱼在保靖很有名气，尤其是角角鱼和桂鱼，肉质鲜嫩肥美，用当地传统做法烹调，做成鲜鱼火锅，味道独特，令人吃了还想再来。

从码头望去，视野开阔，两岸青山相对，一汪碧水东流，目光尽头不可见处，即是土家族发祥地首八峒。村子位于黔山脚下，酉水北岸，相传土家族祖先有八个儿子，各住一个区域称为一峒，八个峒主合称“八部大王”，首八峒是八峒中的第一峒，后人在此修建八部大王庙四时祭祀。首八峒的先祖是农历六月初六生日，每年的这个日子，保靖、龙山乃至重庆酉阳等县的土家族人，都会聚集于此举行祭祖大典。首八峒现存有清代乾隆二年（1737年）所建的八部大王庙遗址，又叫首八峒遗址，这是湘西州唯一的八部大王庙遗址，在本地土家族人心目中有至高地位，更是研究酉水流域文化和土家族古代风土习俗重要文物。

酉水，又叫北河，在沈从文的文章里写作白河。二十世纪初，沈从文在保靖呆过很长一段时间，那是他人生中最难忘的青年时光。当时他在湘西王陈渠珍手下做文书，陈渠珍以保靖为中心，推行湘西十县联防自治，长年驻扎保靖。沈从文就是在保靖期间受陈渠珍熏陶，得到系统学习中国古典文化和历史的机会，同时又受从长沙来的印刷技师赵龟武影响，接触到了一批“五四”新文化运动的启蒙刊物，思想迅速发生改变，产生了想要去大城市闯荡的念头。靠陈渠珍资助，1924年9月，他从保靖出发前往北京，最终成长为一代文豪。沈从文对保靖怀有深厚感情，留下了《保靖》《学历史的地方》《一个转机》和《白河流域几个码头》等散文名篇，并在1986年初秋对从家乡来北京看望他的乡亲们说：“保靖是我走向人生的第一站，倘若老天爷还给我机会，我还想从沅陵坐船逆酉水而上，到保靖故地重游一趟。”那一年，沈从文已是84岁高龄。

青年时期的沈从文，多次坐船在酉水河上来回奔波，他肯定在拔茅老码头泊船作过停留。或许，还抽空到石板街上打了个转，察看小街古朴的风土人情，并为水边的吊脚木楼和两岸的景色所陶醉。河水清澈，万山苍翠，不断有商船溯水而上，成群结队的纤夫打着赤膊在石滩上奋力行走，河谷中回荡着响亮悠扬的酉水 号子。这一切景物，后来都化成了他笔下优美动人的文字。

从拔茅到碗米坡，岁月变迁，时代进步，湘西社会已发生了巨大变化。但是有些事物从未改变，比如眼前的这条酉水，仍然还保留着当年沈从文描写的模样：那河极美丽，渡船也美丽……