作品简介：

本书是十多年来，作者在国内报刊杂志及新媒体发表过的散文，集结成册，14万字。分为四个章节。第一部分“歌赋山水”，以湘西以外的游记为主，正如米兰昆德拉所说：生活在别处……逃离日常和程式化的生活，从内而外会变得透亮清澈，从而照见另一个自己。第二部分“我的湘西”，以湘西地区的游记、传说、志考为主，记录人文历史、民族风情、山水风景，也有很多故事、传说。对于这片生养之地，笔者以细腻的着墨，倾注满腔的爱和感动，抽丝剥茧地诉说着不一样的湘西。第三部分“如是我闻”这一章节，是以随笔的形式记载一些日常，剖析对于生活的理解；第四部分“指尖光阴”，以随笔，散文诗为主。记人、记物、记时间流逝，让瞬息而逝的指尖光阴在记忆里有了迂回往返的美，很多瞬间成为永恒。

作者简介：

赵彬馨系湖南省作家协会会员、法学硕士，湘西青年作家，《人民旅游》特约旅行作家，《今日头条》旅游领域优质创作者，《文旅中国》专栏作者。现任湘西神秘谷茶业有限责任公司董事长。

序：

一片“彬馨”在玉壶

——《此间山月》序

张建永

赵彬馨，吉首大学法学硕士，本应该满脑子法律条文，出口是规矩，闭口是道理。可她偏不，用现在小青年爱说的言语格式：左手是法律，右手是文学。她跟文学杠上了，写诗写散文。于是，这个彬馨跟那个冰心一样，都热爱文学。只是这个“彬馨”左右脑都发达，灵魂和思想在逻辑和想象之间无障碍来回穿梭，得心应手，快乐无极。

彬馨的法律脑子怎么样，不知道，但文学脑子比较发达，想象力丰沛，就像春天的溪水，汩汩流淌。“文如其人”这句话也不怎么适合彬馨。彬馨怎么看都是一个“弱弱的女生”，她的文字与形象则反着来，看似羊脂玉，但温润且有硬度。常常在春花秋月描述后，侧漏雄风拂槛，拔剑击柱之气势。蕴藉有力，意象翻飞……构成这位法律硕士的文学面貌。

她善把意象做心扉——她总是用文字创意出一个个生动且有意蕴的意象出来，用一种打上彬馨印记的“场”，包裹浸润读者，使之迷醉到缺氧，比如《此间山月》第一篇:

“山，修炼到一定程度，形态就不再重要了，只剩下高度，以接近天空的姿态生长，直到有一天被神灵赋予意义，被众生赋予意义，便成为圆满的所在。”

“山”也是需要“修炼”的，有修炼精神的山，自然是与众不同的“山”，几笔勾勒出乌蒙山的海拔和苗族迁徙的精神高度。这里拟人的意味，让人一瞬间能沉浸在文字中去。如果需要更准确地讲，这哪里是什么拟人？这本身就是大湘西楚巫文化万物有灵之惯常表现。这对于一生沉浸在楚巫文化中的彬馨来说，这种对万物的认知就是她们的“诗性逻辑”。

“你知道么，这世上有很多不被接受的种子，都在不为人知的角落，开成了花”。这句话，以阿西里西草原上多星韭花海的“独特”，暗指苗族在重重困境中仍然多姿多彩，将他们对于生活的坚韧、无畏形象，刻画入木三分。她在叙事构造上，采用的是层层叠加，一个个意象编织在一起，形成意蕴浓郁的气息，“熏染”感动你没商量：

“一切得失都是顺应，不必强所不能，于是生之欢乐、死之悲哀都会在这个大顺应、大过程之中消融，如此，则真正超脱了世间倒悬之苦。古夜郎国强盛、消亡，韭菜坪的花每年都开，苗人的歌舞也一直不会停歇……

时间无始无终，前后都是永远。”

壮阔的历史背景，打上了“彬馨”个人印记的想象空间，她在此处装填的是无尽的想象和激怀壮丽。墨水划过宣纸，具有一种浸润的痕迹，那种蔓延的随意性不可操控，就像“窑变”一样，不可捉摸性构成一种难以抗拒的魅力。对于世间的爱，正像这种墨在宣纸上的“浸染”和瓷泥在窑中的“窑变”，或许会让人惊喜，让人思绪无限延展。

一般女孩时空抽象感相对她们的具象现实感弱化一些。但是，这个湘西女孩的时空抽象感”发育”超常，几乎在她的每一首诗歌和每一篇散文中间，都能感受到在湿漉漉的现实体悟中，安置着腾挪跃动的灵魂。那种穿越具象现实的思绪和意象，拓展了情感的宽度和思维的高度:

“时间，是我们存在的形式，而记得，是往事存在的形式。

……

古镇节奏缓慢，安稳，每一步都可以叩开自己的门，然后，回到自己，可以跟自己说——心安处即是故乡。”

光阴看不见摸不着，彬馨用流淌的河把它具象化，“每一步都可以叩开自己的门，回到自己”也许是一个具体的解决方案，也许是一个具体的人，非常抽象，但是又有深厚的所指：一切可以用来解决问题的“X”。她不会借用这个“X”去解决问题，一切都将在自然法则中找到答案。生活其实就是这样，你越是拼命努力去搪塞、去迎合，去堵漏……最后都是徒劳。生活的真谛是原真的活着。

有一天，等时间足够老，我们就将错就错地窝在这北纬18°的温暖里，守着天荒地老吧！——这里就是海角天涯。

她写黄永玉博物馆：“静，绝不张扬，只一面湖水，一湾荷影，几树梅香，白衣子衿自在往来……相比其它博物馆的峨冠博带，黄永玉艺术博物馆只是素衣禅纱，甚至不以安检搜身，推心置腹到‘你来，我就与你对话’。”

博物馆这样静态建筑物，在她的笔下，有了自己的姿态。时空穿越历史，物质消失边界，安静，静到成为黄永玉归乡的灯塔，需要一定时日，这只有“静”方能完成。我们人类不是太喧嚣了吗？有几人如今能像古人那样，静守灵魂和承诺？当这一切都不再时，天空中的流星都仿佛她的疼和人类的疼，砸下大地，碎了一生一世。

彬馨是特别黏故乡的孩子。她的心灵无刻不在外婆和家山的意象中获得安全感和温馨感。她绝大多数散文都围绕故乡山山水水落笔，故乡成了外婆给她出嫁的妆奁。一到夜深人静时，她便会从这个老旧的妆奁箱里，拣出几样摩挲把玩。一直玩到她心碎也幸福的境地。

“日子一天天饱满盈润，大地浸孕着绽放的力量，很多颜色就这样冲破冬天的沉寂，在晴雨交替的昼夜，裂帛而来，铺在湘西四野，在萌出的新芽和花朵上，碰撞成鸟雀们的欢叫，绽放成苗家人的隔山隔河的歌声，那些歌声从一个寨子绵延到另一个寨子，从上河片流到下河片……春天跟着歌声走……”

我很喜欢本书的第二辑——《我的湘西》，她以阅读者、探索者、歌颂者、寻访者、这片土地的孩子去写，这是湘西笔者才有的热爱和触角，她笔下这众山万水皆有故事，人物风俗引人入胜：“连界湖有很多山，也就有了很多神仙——其实，很多时候，守护着这个高原家乡的每一个人都是山神、树神、和土地神……”，湘西这片山水是彬馨文学成长的土壤，即便去过很多更美的地方，她仍以故乡山月为那棵最高的大树，标识情感那面灵旗会永远立在故乡的土地上。

彬馨是属于文学的。

案头置放一本《此间山月》，便胜却人间无数！

名家推荐：

《此间山月》，见时间肌理，山月容颜，人间气息。彬馨散文，不着职业写作的痕迹，资质天成。写山水物相，有灵魂。写人间百态，有人性感知，不故作高深状。文若流云清泉，有声有形。山花姿态，锦鸡晨鸣。山乡精灵之气，聚而为文。

——湖南省作协副主席 蔡测海

赵彬馨无疑是属于文学的。

湘西山水养育的人，但凡执着于文，必具有与之匹配的文字，清雅，俊秀，灵动，如彬馨。《此间山月》取材多样，无论描人状物，是那样独具匠心，给读者呈现了一幅幅人与自然相融的诗意景观。

——《花城》杂志社主编 田瑛

“文如其人”这句话不怎么适合彬馨。彬馨怎么看都是一个“弱弱的女生”，她的文字与形象则反着来，看似羊脂玉，但温润且有硬度。常常在春花秋月描述后，侧漏雄风拂槛，拔剑击柱之气势。蕴藉有力，意象翻飞。

案头置放一本《此间山月》，便胜却人间无数！

——吉首大学正校级督导 张建永