当时代从传统工业到新工业以及后工业，越来越多的新经验迎面而来。作为时代最敏感的表达方式，诗歌该如何有效回应、处理、转化和提升新的时代经验，进而结出新鲜的文学果实，是值得思考的一个课题。

12月11日，由四川省作协主办、星星诗刊杂志社承办的“凸凹新诗集《怀揣手艺的人》研讨会”在成都举行。在《星星》诗刊主编龚学敏的主持下，李明泉、曹纪祖、白浩、向以鲜、牛放、干海兵、王学东等川内多位作家、学者以及从北京远道而来的《诗刊》社副主编、诗人霍俊明，南开大学文学院教授、博士生导师罗振亚，一共40多位参与了这次研讨，大家分别从《怀揣手艺的人》的作品选题、思想、结构、语言、语境、个性等方面发表自己的见解。

让分行艺术与各行手艺产生联系

《怀揣手艺的人》被列入四川省作协2023年“精品助推工程”，是中国工人出版社（2023年8月）“工业诗丛”首辑四人四本中的一本（另三本作者是杨克、桑子、王二冬）。这套书由《诗刊》社副主编霍俊明担任主编并作总序。

作为全国第一部诗写中国古今工匠的个人专著，诗人凸凹用朴白、有趣的诗歌语言，为古往今来的60位技术能手、专家或发明家，描绘生动的素描画像，是专业诗人向百工百技诚实致敬之书，是手艺向手艺的问候与示好。诗集分“春之辑：逝者的水房子”“夏之辑：他的木头会唱歌”“秋之辑：手感”“冬之辑：29岁的大国工匠”四辑。

凸凹对工业、工人、工匠有一份特别亲切的情感。生于都江堰的凸凹，16岁进入航天工业系统工作，直到39岁调至地方文化单位，他干过钳工、车工，当过刀量具设计员、工厂规划员、工程师等职业。谈到《怀揣手艺的人》，凸凹说：“基于对工匠的认识，习诗至今，从1987年夏到2022年夏，35年间，我为142名中国工匠写有诗歌，《怀揣手艺的人》收入的60件作品，正是我的‘工匠诗’精选集。让精美、虚缈的分行艺术，与灵巧、实用的各行手艺产生联系，无用之用与有用之用嫁接一体，以形成巨大的反差美和张力美，是我在这本新书中尝试的对诗创手艺的一项微实验、一宗小追求。”

在农耕文明与工业文明之间搭建诗性之桥

在研讨会上，霍俊明说，凸凹坚持35年写“工匠写作”选题，跟他本人身份和命运关联，工业、行业、手艺人与他个人的成长，包括他的家族，包括他的学习、工作背景是深度关联的。 “人类今天已经到了21世纪，从社会发展来说，已经进入后工业的时代，但实际上我们的很多诗人仍然停留在前现代性的社会经验以及文化想象之中，而有效处理新鲜的时代经验和当下经验且具有创造力的诗歌却很少。重要的诗人一定是跟时代最深刻的变化发生深度的关联的。”

霍俊明还提到《怀揣手艺的人》这本诗集在编排上很用心，“每一首诗由工匠小传以及诗歌正文构成，这个简介非常重要，每一个人都构成了独立的传记。这些人加在一起，构成了时代的群像和差异性表情。值得注意的是，凸凹把自己写作小说、非虚构和散文的能力也渗透进诗歌之中，比如细节的刻画、叙事以及戏剧化的处理。凸凹把工匠书写以及技、艺提升到‘道’的哲学高度。”

在向以鲜看来，除了工匠，诗人就是“怀揣手艺的人”，“怀揣秘密飞翔技艺的人，双足踏在大地之上。 诗人的手艺，不仅指的是诗的手艺、诗歌语言的手艺、诗歌写作的手艺，也是诗人劈开世间清浊的手艺。也可以说，怀揣手艺的诗人，就是一个匠人。”

白浩在发言中提到，凸凹旗帜鲜明地宣称自己写的是“工匠诗”，“工匠”在农耕文明时代就有，从个人的手工制作到作坊，统称为“百工”，这是原始的手工技艺，如酿酒、勾兑酒、品酒、评茶、邮递、古籍修复等等，均是古已有之的行当，因此它把诗集名字就命名为“怀揣手艺的人”。“凸凹的工匠诗用农耕文明的词语、意象以及思维方式来描绘和赞扬农耕文明中已有的传统工匠，也描绘和赞扬工业文明的新事物，他的诗将农耕文明的感知方式与现代工业文明事物之间搭起了一座诗性的接受和领悟之桥。 ”