九嶷山是神州名胜，名人雅士墨迹纷呈。在舜帝陵前，有一方周克臣书写的新石《祭舜帝文碑》，这是他近年来所书十数通碑文中的代表作。

　　2012年9月28日，时任湖南省人民政府省长的徐守盛在九嶷山主祭舜帝，宣读了《祭舜帝文》。事后，《祭舜帝文》由周克臣书丹，由湖南省人民政府刊立于舜帝陵前。

　　书法是一门哲学活。由象而意，由意而神，造神明之境，字、人合一。《道德经》讲“抱一”，也就是这个道理。周克臣幼年贫寒，却“好学深思，心知其意”，一生不懈地读书和思考，建树颇丰。出版新闻、文学及体育管理专著数百万字。年愈老，而学愈进，德愈加，年近古稀被聘为省文史研究馆馆员。

　　论及“书法创作境界”，周克臣认为，书法艺术家必须养德修心，修炼成平和的心理、善良的心态，以德为上，崇德尚贤、德艺双馨，推崇“字如其人”“用笔在心，心正则笔正”。他幼好翰墨，少负乡誉。进城后，一如既往，《岳阳楼记》《陋室铭》《爱莲说》《离骚》《千字文》《太上感应篇》《前出师表》《后出师表》等前贤诗文词赋，反复录写，深入体会。尤以《岳阳楼记》《爱莲说》为最，费心十多年，出入反复。不久前，书成《爱莲说》七条屏，空灵飘逸，圆润洒脱，亭亭玉立，君子的高洁情操直扑眉宇。

　　周克臣追循“二王”，于怀仁《集王书圣教序》上苦下功夫，凝心内境、淫浸磨练多年，其书法有王羲之平和自然、委婉含蓄、遒美健秀的大家之风，极为适合书写碑文。一气呵成的《祭舜帝文碑》与早先立于宁远文庙之《祭孔子文碑》一脉相承，体现了周克臣成熟的书法风格。

　　周克臣认为，书法创作境界是多层次的，在当今商品经济十分发达的时代，书法有“五品”：作品、用品、商品、艺品、法品。要努力出作品，并让自己的作品成为社会认可的用品、能进入市场的商品，而要做到这一点，必须用心用笔，心正笔正，创造出合格的艺术品。这是书家的责任所在、道德所在。