《于沙诗选》最有魅力的地方之一，是它的理趣。

　　和散文相比，诗有自己从审美上把握世界的方式。和流行的某些见解相悖，我以为，一方面，诗最耻于说理，它是“不讲理”的艺术；另一方面，诗的深层是哲学。从这个角度讲，诗是最富哲理的文体。理趣是不可或缺的诗趣。在人类的社会生活中，诗人的崇高地位，也许和诗人是时代的智者与哲人分不开。

　　20世纪80年代以来，在中国诗坛上，轻化成了越来越居主要地位的审美取向。可以说，轻化是中国新诗的深化与艺术化：它顺应读者变化了的审美意识，走向当代人丰富的内心世界；它多样化了和圆熟了诗的艺术技法。但是，也要看到，轻化又是中国新诗的肤浅与平庸化。诗坛上多的是心绪的流云，爱情的折光，艺术的玲珑与精美，自怜自爱的明星。近年出现的“汪国真热”，正是这种审美取向的必然发展。中国新诗在轻化中，疏离了强烈的时代感和纵深的历史感。读者翘首期待着时代的大手笔。

　　轻诗是诗坛百花之一。但是从诗坛的理论导向而言，恐怕应当倡导“写百家的诗，走大家的路”，这样诗坛才不致于失重。

　　因此，《于沙诗选》的理趣值得珍视。

　　思想浅薄或平庸，是诗人的致命伤。于沙是一位沉思者。他的诗大多闪耀着哲理的灵光。他的诗并不总是和政治生活中的重大事件直接联系，或者对政治生活进行直接的诗的开拓。《于沙诗选》的理趣，更多的是对人生的沉思。诗人走出人生以观照人生，他的诗的格局就不狭窄，而是十分宽阔。诗人自称第二辑《年轻人语》是“政治抒情诗”，其实，就是收入这一辑的作品，也并不全是致力于捕捉重大政治事件在人民的感情世界里的音符，不少作品，仍是对人生的审美静观。当然，收入本辑的政治抒情诗，如《成熟》、《色的告别》、《在贫困面前》，更突出地显示了诗人的智者的敏锐与深沉。例如《成熟》：“禾苗已经成熟/再不轻飘飘迎风摇晃/而是沉甸甸弯腰低头/虽然褪去了油绿的肤色/通体却是黄金的结构/啊，成熟就是谦恭/呵，成熟就是富有//葡萄已经成熟/再不是纽扣似的青果/恰似满天透明的星斗/鼓着眼儿等待采撷/不愿在藤架上滞留/呵，成熟就是完善/呵，成熟就是谢酬//思想已经成熟/确信：鹿非马，马非牛/醉人的不都是美酒/甜蜜里常有泪的苦涩/花不尽只恋向阳枝头/呵，成熟就是睿智/呵，成熟就是深厚//祖国已经成熟/体温：不再时升时降/步履：不再忽左忽右/推窗：摄取天下奇观/低头：构筑心上重楼/呵，成熟就是稳健/呵，成熟就是风流//成熟吧，快快成熟/禾苗在分蘖中成熟/葡萄在汗渍中成熟/思想在阵痛中成熟/祖国在改革中成熟//呵，成熟了的不会衰老/呵，成熟之后更有追求”。这首写于1984年的歌，是大时代之歌，它与新时期的祖国是那样的谐和与默契。扩而言之，应该说，一切优秀诗歌的美学基础，都是对人、对世界、对人和世界关系的艺术把握，诗人正是在这基础上获得表现人们内心生活的无限可能性。于沙的诗篇正是以它的美学评价的准确性，使人反复玩味和处于共振性、响应性状态的。