我最新创作出版的《南瓜节》，入选了2020年6月百道好书榜少儿类(20本)。新书出版后受到了业界的关注，特别是很多小读者及其家长格外喜欢它。在此，我想讲一讲创作该书背后的一些故事。

　　心里一直浮着“南瓜节”的情节

　　很多年以来，我的心里一直浮着关于“南瓜节”的情节，这也是一个情结，没有深思熟虑去想，“南瓜节”也没有一个具象的依托，但它却是挥之不去，也不可忽略，不可忘怀的。

　　作为一个作家，特别是作为一个热爱孩子、关注教育多年的作家，如何为青少年朋友们创作出有趣味、有意义、有影响力的作品，我是深具责任心的。

　　我是从大山里走出来的孩子，身上带有浓浓的大山的民风，也带来了许多民间故事，这其中有许多是属于我的故事，有着我的特质和痕迹，我创作，它就存在，我不创作，它就不存在，我对这些故事也是身负责任的。

　　我国的文学史源远流长，教育史同样悠长，教人以德，教人以才，教人以功名光宗耀祖。儿童故事往往是教人忠君孝亲爱友立信；平时过的节不是中秋、春节，就是清明、端午、九月九之类。也有些民族或地区可能有些属于儿童的节日，没有更多的文字记载，也几乎得不到流传。古代文学对于儿童来说就是教之以学，学而成才，要说纯娱乐性或趣味性的儿童文学却是没有什么作品的。当然，对于这一块，我只有粗浅的认识，没有深入研究过，没什么学术上的发言权，但是，我的心里是有属于孩子们的一方天地的，我所期望的和描述的，儿童们有自己的节日，这些节日是有趣的，有创造性的，却又具有儿童专属性，它贴近大自然，遵守大自然的规则，能培养孩子们的能力和友情，培养协作能力，学会照顾他人，从中也学到尊重规则，并且懂得保护大自然，热爱大自然。

　　追忆“南瓜节”的美好和村里的传说

　　小时候，我曾作为客人去邻寨参加过类似南瓜节的活动，但没有当过队长，但后来这类活动消亡了，我觉得挺惋惜的，但老一辈的人逐渐去世，活着的老人也不再执着于此，青年一代的人不懂得，少年一代的人不在乎，那些有趣的活动便不可追溯也不可重回了。我以此为基调创作出《南瓜节》这部作品，既是追忆那些消逝的美好，记忆那些属于民族民间的活动，也融入了更多元素，用文学的语言重新诠释，也许有一天，人们在高科技的世界里玩得乏味了，会想念或者想重回那些寻常的、简单的、贴近大自然的快乐呢，我给现在的小朋友们只是一本读物，给未来留下的，可能就是一条线索、一个蓝本。

　　我小时候生活过的地方是舜帝南巡过的越城岭，那里有上千年的历史故事，有着无尽的传说和无尽的美景，但这一生，我也去过很多地方，听过很多故事，它们一样构成了现在的我。那一切都存在我的脑海里，也许都不会回想起来，但在我进行文学创作的时候，它们会不由自主冲击我，从记忆里浮现出来，展示它们的存在，表达它们出镜的愿望，它们不一定是从同一个地方、同一个年代、同一个民族里来，但它们浮现到我脑海里来的时候，它们就已经成熟了，我会顺着它们的意愿一点点铺展成文，然后小作调整和修改。我创作出来的样子，就是我能给它们的样子，或者说就是它们自己愿意的样子。

　　让匆忙的少年时光慢下来

　　在小说《南瓜节》中，湘木、阿树和小玉自己组织油茶队，抓阄来选队长，都由孩子们自己决策、参与，女孩也有女孩的油茶队。

　　但是，现在的孩子很忙，忙学习忙作业，忙趣味班，忙各种各样有意义的事情，有的学校会建议同学们回家给父母洗脚，有的学校会建议同学们回家为父母做家务或者炒一个菜，但更多的却是从幼儿园起，园里布置了什么项目，幼童们就拿回家让父母陪着制作，到小学时候家长们会去学校帮孩子们搞卫生，到中学时候还是家长们为孩子做饭切水果递牛奶，同学们在培训班，家长们在外面云集等待。孩子们一生漫长，但在少年时光却如此匆忙，最日常的成长都需要形式化安排，这是挺让人遗憾的。

　　我觉得孩子们有孩子的世界，孩子们有孩子们的智慧，他们完全具备自己组织活动，自己处理问题，具备自由自我成长的能力。在各种各样的活动中，他们会找到自己的能力所在，懂得如何迁就协调，如何分配角色和成就，如何照顾他人，并由此获得与众不同的成长故事。

　　很多人都觉得现在环境不同了，这个世界不安全因素太多，没有几个家长敢将自己的宝贝孩子放出去。当然，如果孩子们放出去就得面临危险，那并不是成长的本意，但我们的社会如此包办孩子们的一切，也是费心费力费钱，为什么就不能打造一个给孩子们安全活动的空间呢。

　　像“南瓜节”这样的大型活动是可以存在的，只是现在的乡村都没有多少孩子，只有少量留守儿童，他们撑不起这样大的活动。而让成年人去奔波，为孩子们安排活动，那也显得太辛苦，意义也不大，就没有必要了。但我们可以鼓励和支持各种各样的活动存在，如何组织如何申请如何支持，那就是另一件非常具体的事了，但有一点是很重要的，就是一切活动的实施和安全，都需要孩子们自己确定和保障。