湖南2018年散文年选付梓前，编辑嘱我为年选写点文字，感动学会诸位同仁默默奉献之精神，岂能不允?

　　然而应允之后，心中却有些惶恐，年年担此写序的任务，便年年要搜肠刮肚说些有点新意的话，这让我犯难。

　　长沙8月，才是真正流火的时节。酷暑难耐，为了几个朋友的活动，只好待在火炉中，每日里默念：心静自然凉，心静自然凉……但为了这点文字，不仅无法心静，反而要在惴惴不安中挣扎几番，从枯肠中搜出些有点生气的话来，以不负诸君用宝贵的时间来听我言说，惟陈言务去，谨记古训，我更要努力将奉献给诸君的话，争取不是索然寡味，毫无裨益的陈词滥调。

　　眼下，正是香港闹事沸沸之时。微信，视频满天飞，即便是我这退隐江湖之人，也免不了每天东张西望，以消解那一丝牵挂和愤怒。天下家国大事，匹夫焉能置之度外?在各种信息真假莫辩之时，朋友发来一篇韩少功先生2008年发表于《天涯》杂志的散文，《一块殖民地的心灵流浪大概行将结束》。文章较长，但我一口气将它读完。在这个特定的时候，读来心潮澎湃，思绪联翩。我掩饰不住心中的激动与感佩，少功的眼光是独特而深邃的，少功的视野是宽广而辽远的，少功的学识是丰厚而前瞻的，少功的才情是充沛而硕重的。在我有限的阅读中，不少作家写过香港，大量的香港游历作品，大多是浅层而表象化的，而少功的散文，总能发人之不能发之声，笔落纸上，无论是艺术把控的从容不迫，还是思想洞见的见血见骨，无不尽现大家风范。这篇文章，多角度从生活的细微处剖析殖民文化，对香港殖民化文化的寻根究底，给我们深刻的启迪和警示。

　　正是朋友的荐文，激起我思想的灵光。少功先生的这篇散文引发了我对散文创作的一些思考。

　　习近平同志在和文艺家座谈时，曾一针见血地指出，当前的文艺创作是有高原而缺高峰。的确，这是一个泛经典的时代，繁华落尽之后，便是一地鸡毛，满眼是花花草草，却难得一见大美之花，经典之花。诚然，没有撮土，就无所谓高原；没有高原，就没有高峰。没有不知名的花花草草，就无以构成百花齐放的花园。一撮土，一朵花，不可轻视怠慢，但百花园中，永远只有杂花乱飞的局面，缺了梅兰莲菊及牡丹等经典之花，大美之花，则如同只有瓦釜齐鸣，而缺黄钟大吕一般。

　　百花园中，为历代文人歌咏赞美者，为什么只有牡丹及梅兰莲菊等?在花之国度，美丽娇艳者不在它们之下的花不在少数，但都不为经典作家垂青，何故?非外形，而在其内质也。“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”“既全国色与天香，底用人间紫与黄，却喜骚人称第一，至今唤作百花王。”牡丹当然有华丽之外表，但在文人眼中，它雍容华贵，艳压群芳，在高贵的气质上，它独领风骚，百花之魁。牡丹正是具有这种高贵的品质，故历代文人歌之咏之，无以复加，他们在牡丹之中，寄寓了自己的精神向往，借牡丹之外形，传自我高贵之精神。故千百年来，牡丹一直为文人画家提供着不竭的创作源泉。

　　菊，花之隐逸者也，这是周敦颐对菊的评价。隐逸大诗人陶渊明爱菊，故后世每有言菊，多有归类于“采菊东篱下，悠然见南山。”菊的确有冲淡的一面，暗合桃花源的生活状态，菊即便入药入茶，也是性温和。但也有些许的例外，黄庭坚的咏菊诗，“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”，就远非冲淡，而凸现兀傲，疏狂一面，借菊表达一种傲世之心。更有借菊抒怀，表达出与冲淡截然不同的诗情，“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”诗人赋之于菊的是昂扬怒放，气干云霄的豪放气概。毛泽东更是以革命家和诗人的情怀，寄寓菊花以蓬勃的生命和高贵的品质，“岁岁重阳，今又重阳，战地黄花分外香。”热烈而豪迈，在严酷的战争环境中，赋予菊一种崭新的美学意境。也正是因了菊的这种内在特质，与诗人们的精神和弦共鸣，才产生那么多的名篇佳作。

　　对于梅花，历代文人雅士，丹青妙手，更是喜不自禁，其凌寒傲雪的独立品格，堪为花中伟男子，大丈夫，这种精神的观照，让天地之间充盈伟岸之气，毛泽东咏梅诗，让人感受梅之高蹈无畏之气概，“风雨送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”这不仅是写冰雪悬崖的梅之雄姿，而是通过梅花，抒发革命者临危不惧，坚韧不拔的大无畏英雄气概。其它如幽静之兰花，君子之莲花，历代弦歌不绝，佳构满目，也并非是它们有风姿卓约的外形，而是因为他们有超凡脱俗的内在的精神品质。这种精神品质，一旦附丽于华彩辞章，便会开出大美之花，经典之花。

　　再回到韩少功的散文。以我阅读的体会，自觉每读必有收获，堪称开卷有益。称之为大家，决非虚言。家国情怀，为湖湘文化精髓。少功的散文，浸淫这种情怀，故有担当，有风骨。他非呐喊者，疾呼者，而是以智者之慧，将这种情怀融通于文章中。他的散文，总有新的发现。他善于从平常事，平常人物中去发现，并常常附之于哲学的意念，给人以真正意义的启迪。他的散文，总能提供新的视角，新的材料，旁征博引，大开大合，给你提供无限想象的空间。他的散文，从某种意义上说具备了世界眼光，他善于将某一事，某一现象，放在世界的背景下去考量，而这种考量，决不是那些言必萨特，以显示自己与世界接轨，其实只不过是一知半解而半生不熟的卖弄而已。这些原素，加之其语言的才华和广博的学识，使其散文成为中国当代最好的散文之一。

　　湖南省散文学会的百花园有不有大美之花，经典之花，大家自己评断，我不敢妄言。当我草草掠过2018年年选时，我仍然怀有惊喜和喜悦。已经在小说创作中成名的邓宏顺、谢宗玉、沈念等作家，他们的散文已不仅仅局囿生活的投影，而是在生活之上，开拓出一片比生活更宽广的心灵世界，充满哲学的感悟。一批持续为我们提供好作品的作家，如刘克邦、刘晓平、周伟、方雪梅、奉荣梅、肖念涛、凌鹰、彭晓玲、秦羽墨、丘脊梁、甘建华、申瑞瑾、阮梅、龙宁英、聂元松、谢德才、王亚、熊幽、邓跃东、葛取兵、何贵珍、李梅、刘正初等，都以辛勤劳动者的姿态，捧出一束束金黄的稻穗。而那些长期坚守生活的原乡，一如既往不忘初心的作家，如范诚、黄孝纪、石绍河、贺楚建等，又给我们捧上生活原汁原味的佳肴。在传纪文学和长篇小说中取得不俗成绩的作家张雄文、曹志辉、袁姣素等，在散文写作上也为高手，雄文和志辉写石鼓书院和西园北里两篇佳作，让陈旧的历史生动起来，让你能听到古人的气息和铿铿的脚步声。而袁姣素的感受阳光的歌吟，表达一种独特体验和情感。诗人邓朝晖、谈雅丽、远人等，他们即便是写庸常的生活，即便是写我们熟知的悲剧人物，仍然流淌着诗意，他们无论是写编外旁听还是异地陪读，都在注重写实之中，仍然注意营造艺术的氛围，仍然不乏对生活的新发现。

　　历史是沉睡而远去的，但仍然有不少的作者向其深处掘进，他们用笔拂去历史的烟云，还原更多的历史真相。更多的作者立足现实，选取人生的际遇中充满悲喜与巧缘的片断，在尺幅之间纵横捭阖，让自我抒写充满了情趣。张建安的《赴一场文化的盛宴》，安敏的《妈妈的学校》，熊卫民的《历史的裂口处》，陶海音的《你孤独的西北之吟》，卢宗仁的《一个名字一道题》，喻俊仪的《萨岁的眼神》，姜满珍的《灵性植物》，张雪云的《蓝溪蓝，蒙湖濛》，管弦的《荸荠》，黎孝民的《舌尖上的乡味》，曾利华的《秋日的西岭》，刘代兴《美丽端阳的幽香》，崔建华《隔江一片蓼花红》，黄真龙《金沙滩日落》，袁道一《银双路上》，姚雅琼的《人生路过的村庄》，叶玉梅《翠翠的茶峒》，谢永华《卖艾草的女孩》，彭定华《那一杯散发清香的淡酒》等，都在品读历史和个人的际遇中，让历史在我们面前鲜活起来，将个人独特的感悟奉献给读者。而何漂的古诗词中那一缕淡淡的乡愁，唐臻科的那一曲悠远的九嶷的弦歌，沙金走进千年古村叩问的脚步声，禹正平烟雨北戴河的迷濛，宁小华呼唤而至的故乡明月，肖智群对千年岳麓深深庭院的探究，宁光标在百花园中独放的一株小草，都给了我们美的享受。如果这是一场秋天的盛会，肯定还有不少遗落的金穗，只能恕我的疏忽与目浅了。我翻检年选，是多么希望有更多的大美之花出现在眼前，我也相信这是大家所期待的，虽然这是一种奢望，但我也没有失望，因为我至少闻到了菊香，觅得见梅姿，这是让人在略感不足时聊以慰籍的。由此观，湖南仍可称为散文大省。但路更长，山更高，唯有谦谨向经典学习，默默向上攀登，久久为功，才可能涌现更多佳作，走出更多的大家。

　　大象无形，大音稀声。文学是寂寞的事业，佳作的诞生往往是与寂寞相伴。年选是文学的一次盛会，但它毕竟不是大妈的广场舞，热热闹闹而最终归于流俗。就我而然，阅读的过程就是学习的过程，发现的过程，思索的过程。在散文学会之外，湖南还有许多优秀散文作家，如果有朝一日，将他们的佳作也能纳入年选，我想，湖南散文年选的百花园将会更加繁花似锦，大美之花也将开得更加灿烂。