多年前，有一外地女孩子，因为爱上一名沅陵籍男子，便将自己的网络昵称改为“梦萦蓝溪”， 细问缘由，始知沅江在沅陵境内还有一条著名的支流，叫蓝溪。我想像着，在那苍翠延绵的群山之中，是怎样一条清澈的溪流，才会像湖水一样幽蓝，被人称为蓝溪呢?屡次因事入沅陵，欲寻那一条在我心上至清至美的溪流，终未能如愿。直到今年暮春，收到张雪云的散文集《蓝渡》，随着她的文字一路追寻，才仿佛见到了那条神秘溪流的踪迹，然而，“溯游从之，道阻且长”，苍山云海之中，我又未必能真的读懂它。

　　雪云就是在蓝溪边出生，守着蓝溪的码头长大。码头很蓝，蓝溪很蓝，她的童年也很蓝。那清澈得发蓝的溪水滋养着她的明眸，也滋养着她的灵性。她以蓝溪为渡，从沅江到湘江，从二酉山到岳麓山，一路行走，一路叩问，一路求索，一路爱恋，从溪边之童走到学院之师，从总角之稚走到为人之母，她的人生便在这一路的求问中得以葳蕤，得以圆满，终登彼岸。

　　雪云为我挚友，明眸爱笑，为人质朴、热情、谦逊、又机敏好玩，无数次与之同步、同车、或同宿，都畅谈至欢，情如姐妹。我久知其才，然阅读其《蓝渡》，仍不免惊叹，惊叹于她思想之深遂，笔力之雄健，情感之丰沛，她的文字时而如黛峰之沉郁，时而如溪水之明丽，时而如深林之葳蕤，又时而如藤萝之百结，是既有男儿的豪阔，又有女儿的优柔，变幻莫测。恰如那隐藏在崇山峻岭间的蓝溪水，清澈、婉转、丰沛、神秘，日日面对它，也有让你解读不尽的魔力。

　　雪云写得最多的，当然还是她的家乡，沅水两岸那一片被称为古黔中郡的山山水水。写那一片山山水水所承载的厚重历史，写古往今来，那一片山水中人们的热望与歌哭。《蓝渡》全书共分四辑，第一辑：席水而居：泊在月光遍地的水途；第二辑：长歌起处：阳雀子叫了一整天；第三辑：踮起脚尖，未央的流年刚刚好；第四辑：微尘苍茫：一朵雪飘落在云上。每一个辑子都很美。

　　她写秦焚书坑儒时，伏胜二酉山千里藏书：一个手无寸铁的文弱书生，用一双脚、一只船、几辆牛车赢过了一场烽火，一位皇帝，一个王朝。也许，他这一辈子，只赢过这一天，但却胜过千年万年。他是自己的祖先，也是自己的后人，他设计了自己的将来，也继承了自己的过去，一派斯文，一派静气，胜过所有的孔武暴戾，这或许就是文化与文明的力量。

　　她写黔中古郡：这就是那座让我过魂牵梦萦的古郡吗?我真的曾经来过吗?陌生的、熟悉的、一切的一切，迷离着，恍惚着。千里之外，千年之后，我依梦循水而来，姗姗来迟，历经一个个王朝的风吹雨打，憔悴瑟缩、篷头垢面，破旧的丝绸长裙无法衣袂飘飘，紧拽在手心的温玉无法如鸣佩环，一柄锈迹斑斑的铜剑，依然残留了当年无法消散的战火硝烟。是的，我要再次好好看看，看看我的城池，我的蒹葭、我的篁竹，我的彼岸之花。

　　她说：伫立在楚风四起的古郡渡口，我已丢失了我梦中的帝国与城池。

　　而我恰恰觉得，她早已用她的雄心，她的文字，收复了她的帝国与城池。

　　一个内心拥有帝国与城池的女子，何敢再以寻常女子来看待她?从她这本厚厚的文集，我看到了她的壮阔，她的执着，她的坚韧，她的静气。她能从沅水边一个乡镇教师，到如今毛泽东文学院的讲师，凭借的正是她坚韧中日复一日的积累。我早从她的格局，她的才华与坚韧中，预见到她将来的成就，每与她谈及，她总笑着，谦虚地说：“我就是一个山里妹子。”

　　山里妹子，谁敢小看一个山里妹子?一个内心怀有帝国与城池的山里妹子?何况，那不是一片普通的山水，那是云谲奇诡之地，是古楚之咽喉，是千年之古城，有秦伏胜藏书之奇穴，有唐太宗敕建之佛寺，有王阳明布讲之书院，有沈从文心系之芸芦，那是巫蛊之地，是赶尸之地，是出桃花傩的地方，是出辰州符的地方。“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕”，楚国大夫踉跄吟唱之《天问》《九歌》，至今亦仍在那片土地的千谷万壑间流传。诚如雪云所说：在那片多幻而神奇的山水里，山是有生命的，土地是有生命的，村庄也是有生命的。一丛草是有本事的，一阵风是有本事的，一场雨是有本事的，一朵云是有本事的，一蔸黄嫩嫩的南瓜秧子也是本事的。何况，雪云这个秉山水之灵性、乘楚风之余韵而落生的女子呢?有些常人不及的本事，就不足为奇了。

　　也许，我们每个人的心中，都有过一个蓝溪码头一样的渡口，可以通往我们梦中的帝国与城池，可是走着走着，随着生活场景的变幻，随着身边人物的更迭，心灵逐渐变得灰暗而麻木，昔日清晰的渡口已是一片迷津。那么，翻开《蓝渡》吧，或许，我们也能循着一条河流的踪迹，找回那个属于我们自己的渡口。