唐浩明是一个具有文化骑士精神的作家，作为一名由古籍为主的出版社的资深编辑跨界成为一名卓有成效的历史小说作家，他的身上有一种“湖南蛮人”的文化担当，敢于承担历史可怕的责任。面对着丰厚的历史和浩瀚的时间，他以极致精细的工匠精神和考古学家的严谨，数十年如一日，辛劳地耕耘其中，发现，打磨，萃取，并自得其乐。在新时期文学的历史大潮中，他秉持难能可贵的文化自警和个性觉醒，以雄心勃勃的小说艺术形式将历史和历史人物从堆满灰垢的故纸书中推到大众面前。与其说他是在创作小说，毋宁说他是在修复历史、复兴文化。

　　如果说，《曾国藩》还让人们狭隘地以为他是作为一个湖南人在为曾国藩“平反昭雪”的话，那么，之后的《张之洞》则让人们看到他的思想的宏大与精神的高贵。当然，也有人说他写的是历史学意义的官场小说，但是《杨度》的横空出世异常鲜明地告诉我们，历史的反省和文化传承才是作者的根本所在。即便是小说《曾国藩》，只要我们细细品读之后也会发现，他书写的绝非仅仅是官场，而是家与国、族与民，以及文人和文化。曾国藩、张之洞和杨度是他聚焦和书写的主体，也是他的思想媒介和精神坐标。

　　侵略、战争、文革、天灾、人祸，整个二十世纪前四分之三几乎就是中国社会的变革史和政治生活的动荡史，更是中国传统文化的灾难史和苦难史。刀锋割断了古老的文化脐带，文化母体破碎一地，后人则选择盲视或遗忘。而唐浩明则以学者的良知和作家的勇气，用小说创作的个性化语言，复活和再创造湮没于历史灰尘中的“灰色”人物，更复活了这些人物所信奉与践行的作为中国几千年历史文化核心的士人精神。他让我们走进这些历史人物的生命和生活，呼吸历史的空气，触摸文明的肌理，感受思想的激荡。他试图寻找民族失落的精神家园，拾起湖湘文化的碎片，勾连我们生生不息的中华血脉。他的作品洋溢着思想之美,高蹈着精神情怀，包容着天人合一的价值伦理,揭示出日常生活和现实历史的种种奇迹。他的创作在几十年间持续不断地影响着读者，也影响了大批的作家和学者，他的先知先觉正慢慢形成共识。

　　从艺术审美上，他重塑了历史和文化，也重塑了历史小说。小说从来没有像在他那里一样温文尔雅、器宇不凡和波澜壮阔，历史也从来没有像在他那里一样栩栩如生、惟妙惟肖和熠熠生辉。他的努力和诉求正成为主流文学不可忽视和不可或缺的正义力量。在追求湖湘文化的灵魂时，他发现了传统道德与文明之间的价值冲突并将这种冲突真实地呈现在当代人面前，其作品的震撼力、思想性、普遍意义和语言的丰富机智都达到了令人惊叹的高度。他重新定义了历史小说，赋予了历史小说新的场域、纹理、血脉、精神、气质和生命，而从他的作品的传播度和影响力来讲，他对传统价值的回归和民族文化的自觉等方面都超出一般学者书写和小说创作的价值。

　　(本文选自聂茂文集《中国经验与文学湘军发展研究》第四卷《湘军点将：世界视野与湖南气派》之《对话唐浩明：文化的守望与历史的担当》)