鄙之无甚高见，故为抛砖。

　　散文忌同质。

　　上世纪90年代，我翻检自己的作品，反省自己的创作，发现不少作品同质循环，其内容无外乎为故乡，亲友，山水等等，虽说其间也有一些心血之作，自我感觉有新的发现，新的体验，新的情绪，但细加琢磨，这些作品，若囊括其要义，大抵是爱故乡，思亲人，恋山水诸如此类。虽说作品也有存在的价值，但自我循环，同质书写，久之则成了不断重复，失去新意。就像一个跳高运动员，不断在同一高度上跳跃，尽管每次越杆动作也堪称漂亮，但总是无法超越自我，其跳跃次数再多，也为枉然。此后，我每每告诫自己，少一点重复自己，多一点开疆拓土。如无新的发现，新的体会，宁可少写，或不写。

　　散文忌滥情。

　　情为散文之根，根深方可叶茂。但作为艺术表达之情，不是越浓越好，而是需要把控。缺之，则索然寡味。过之，则虚情假意。散文之情，有自然生长之情，也有矫揉造作之情。感情发乎自然，动人且引发共鸣。为文造情，惺惺作态令人作呕。虚情，不可取也。情感太烈也不可取。艺术之妙，情感表达往往深藏不露，融合于人景物事之中，拨动你内心的情弦，即所谓“于无声处听惊雷”。朱自清先生笔下的父爱，无一字喧泄，无一声赞美，他只用笔写微胖父亲的身躯翻越栏杆为我送桔，转身而默默离去的背影。读者至此，定然会泪眼婆娑，心旌摇动，情不能已，深深的父爱叩击人心。鲁迅先生反映北平生活的单调与沉闷，取景达情，堪称绝妙，寓所的庭院中，除了一棵枣树，另一棵还是枣树。惜墨如金，但厌倦孤寂之情跃然纸上。而当下，已难得有如此炼意传情之笔，倒是滥情之作不在少数。滥情也有几种，一种为虚情泛滥，此为恶俗，应属人人见而诛之。一种为小事大情，区区小事，却激情澎湃，显得非常滑稽。还有一种为无节制用情，如放山跑野马，一任飞踏，前人有言，感情太烈，容易杀伐诗意。散文同此一样，用情过度，反倒使文章显得浅薄。

　　散文忌无道。

　　文以载道，是句老话了，但老话未必可以轻视。唐宋古文运动就是高举这面旗帜，文章合为时而著。韩柳欧苏，身体力行，涌现出那么多光焰万丈的杰作。千年以降，我们制造出那么多理论，但杰作几何?

　　无道之文，无文之道，都不可取也。言之无文，行而不远，文而无道，又怎么能期待其行之久远呢?所以，这二者相辅相生，互为表里。

　　道者，大可家国之情怀，天下之担当。小可一己之感受，方寸之体验。凡言之有物，言之成理，言之有益，言之有趣，皆为道者。黄钟大吕，时代之应有之声。小桥流水，生活之闲情雅致。文不仅载道，也可与道融为一体，剑与鞘，鞍与马，二者互补，互衬，方显出英雄本色，壮士情怀，此二者水乳交融，不可分也。

　　笔落纸上，应该有一份责任，有一种情怀，有一种追求，有一种坚守。心中有道，就会为世道人心做一点有益的事，以不负笔墨，不负时代与人民。

　　面对2017年度会员作品集，面对作品集中那么多优秀的作品，本应循例说一些鼓舞的话，而时下又崇尚自我表扬，而我却觉得老话题应该打住，在世俗之中发出一点不同的声音，可能更有助于我们的成长。我之所言，不一定对，却是发自肺腑，算是不断警示和告诫自己，也是奉献给诸君以求指正。