从北京到成都，就好似汽车从超车道一踩刹车转入了慢车道。

　　陪冯先生回成都老家过年，十天假期，他老先生泡在麻将馆里，硬是忙得没抬起头来看我一眼。想当年，冯大校也曾在军营里接受党的教育几十年，一回成都，革命意志都跑哪去了?和平年代，军校训练的战略战术，都浴血奋战实践在麻坛了。可怜我这分不清条子筒子的“麻盲”，天天听着麻将声，熏着二手烟，闷在麻将桌边发愣、犯困、打盹。这帮哥们居然还拽拽地宣称，不会打麻将的瓜婆娘，不算合格的冯家媳妇!

　　经不住诱惑，我也拜师学习麻将经，三位师傅分别是93岁的画家舒爷爷、84岁的公公婆婆。老同志们气定神闲，瓜婆娘手忙脚乱，头晕眼花，一上午持续点炮后，终于赢了一把牌，推倒一看，岔胡子，哈哈!好玩，难怪人说成都是一座来了就不想离开的城市。

　　“一方水土养一方人”，成都自古就有“天府之国”的美誉，气候适宜、土地肥沃，农民一季就下田劳作两次，播种、收割，其他时间喝茶、搓麻将、吃麻辣、烫火锅、摆龙门阵，享受悠闲的慢生活。

　　成都人的第一大爱好：打麻将。有人说，飞机在天上路过，都能听到这个城市的麻将声。有人笑称,“死了都要打麻将”是此地的传统。陈亮、牛文愚在《日本飞机轰炸成都纪实》记述，1941年“7·27”大轰炸，在一个被炸塌的小花园洋房里，四男三女全部遇难，旁边麻将牌四散。死神来了莫慌张，邀他一起搓麻将。

　　地震也阻止不了成都人打麻将，2008年地震后，成都人介绍避震经验，最好的办法是在卫生间里放上饼干、水还有麻将，即使房子倒了，也要在卫生间里凑够4人搓起，如果只有3人那就凑合打，两个人也还将就着打，一个人也勉勉强强可以打嘛，在麻将声里保持淡定，1个月以后挖到了我们，我们还在战斗!

　　有段子说，地震都是川麻惹的祸，说不准打麻将吧，大家偏要打啥子“5124”，结果5月12日死了那么多人，打就打吧，还偏要推到胡，结果倒了那么多房子，胡一把就完了吧，还一炮三响，甚至持续点炮，害得余震不断,房子老是在倒，人民子弟兵不得不为救老百姓血战到底。老天爷好耍，还整了个地震套餐，刮风下雨，想得周到哦，杀完人了还不忘清洗案发现场。大难临头，这种爆笑语录只有乐观的成都人说得出!

　　大灾之后，成都人的心态尤其豁然开朗。一旦闲下来，要么到处打电话邀麻将搭子，三缺一，就差你一个了。要不就直接去就近的麻将馆转悠，缺搭子抱抱膀子，时不时的还动手帮别人抽一张打出切。一年四季，春天在油菜花地里打，夏天在水中山洞中打，秋天在银杏树下打，冬天烤起火打。龙兴寺的佛塔下，摆满了麻将桌，估计菩萨们也忍不住瞪大眼睛悄悄观战。八项规定后，政府部门首当其冲抓的就是上班时间打麻将!

　　过节时围一圈搓麻将，图个热闹，大家都高兴。闲时聚在一起打麻将，图个充实，消磨时间嘛。生意场上的往来，茶馆里一番哥俩好啊，麻将桌上就把事情摆平了。办喜事更要打麻将，欢欢喜喜，脸上有光。办丧事也要摆麻将桌，聚人气，特别是晚上守灵，大家伙聚在一起打麻将，活人死人都不孤单。别的地方请客，顶多一顿饭。成都人请客，一请就是一天，农家乐吃了午饭，麻将桌子噼里啪啦响起来，晚饭过后，继续血战到底。

　　成都人的第二大爱好喝茶，其实与打麻将是一对双生子。有钱人上装修古朴典雅的茶馆，没钱人在路边小摊，一把竹椅，一杯素茶，两元钱可以从天亮聊到天黑。有钱没钱，茶总是要喝的，钱多钱少，各有各的乐法。在成都，只要有空地，什么地方都可以喝茶；只要有水，喝什么样的茶都行；只要有嘴巴，就有说不完的话题；只要“舒坦”和“安逸”，“天子呼来不上船”，无论老少皆有“谁说我非茶中仙”的气概。

　　知足常乐，形容成都人最合适。比方说，两个摆小摊的，一个是我的家乡湖南人，一个是成都人，两人给自己设定的目标都是每天要赚50元。有一天生意兴隆，上午十点就完成了目标任务。湖南人会想，今天真走财运，那我继续干吧，说不定今天能挣到一百元咧，一直忙到半夜，挣了五百元，湖南人累得脚抽筋还舍不得收摊。成都人却不一样，上午十点挣了五十元，任务完成了，乐颠颠地收摊歇手，直奔茶馆血战到底去哦。

　　现在流行说北京瘫，其实北京人讲究有礼有面，要瘫也只在自家沙发上瘫。可是，在成都任何一个公园，都可以看到有人像大熊猫一样，懒洋洋地瘫靠在竹椅上，让阳光打在侧脸，任掏耳朵的师傅用一大把镊子、小钳子、钩子、钎子等专业工具，揉、拨、钻、弄、挠……颇有节奏与章法，慢慢对付自己的耳朵，悠然自得。

　　成都人对自己的语言充满自信，不管是地震之后面对中央电视台记者的采访，还是出国旅行、外出办事，甚至邓小平跟撒切尔夫人会谈，都是气定神闲地说一口“好安逸”的四川话。他们形容好，喜欢说“安逸”，吃喝玩乐，不管形容哪样，都说“好安逸哦”!除此，还有口头禅：锤子、老子、瓜娃子、瓜婆娘，胎神、哈儿、闷噔儿……骂人都骂得极有喜感。我在成都就有个外号叫“闷噔儿”，大致跟“傻瓜”，“250”是一个级别。

　　成都人爱美，诗仙李白豪情万丈地写道：“九天开出一成都，万户千门入画图。草树云山如锦绣，秦川得及此间无。”说的就是成都家家户户，都像一幅幅画一样。在古代，再穷的成都人家，都要在门前种花、种树，有庭院的，都要把庭院打扮得漂漂亮亮。

　　我的婆婆已迈入八十高龄，是个爱美的老太太。过年时自己花了一万多元买了件貂皮大衣。其实，她老人家也就一普通退休老太太，老俩口每月的退休金加起来估计也就六千左右。老妈说，地震那年没震死，留着这条老命，能吃就吃，能穿就穿，老子有啥子想不通的嘛!亲戚家请吃春饭，七大姑八大姨汇聚一桌，哎呀呀!十个老太太，十件貂毛，人人穿“草草”，原来今年过年流行皮草风。我的伯母在湖南，家里门面房、电梯房、花园洋房好几套，儿女给她买的新衣服，挂在柜子里好几年也舍不得拿出来穿，送件三五百的衣服给她老人家，要心疼半年，唠唠叨叨说：“老了，随时准备蹬腿，活不了几天的人，添那么好的衣服，穿不烂了，莫可惜浪费哒”。

　　成都人爱吃，不在乎山珍海味，也不在乎金碧辉煌、雅座包厢，而只在一个“小”字。成都小吃多属老字号，且以姓氏命名居多。有人说，这说明成都人既好吃，又讲义气。好吃，所以精于辨味；重义，所以饮水思源。而且成都人决不势利，味道面前人人平等，无论是引车贩浆之流，还是大人先生，只要对美食有贡献，都用口碑来纪念之。东坡肘子是纪念大才子苏东坡，宫保鸡丁是纪念四川总督丁宝桢(宫保是其名誉官衔)，但陈麻婆豆腐、军屯周锅盔，九尺张板鸭，还有韩包子、赖汤圆、钟水饺等的发明人，都只是布衣匹夫，他们的名字仍被传诵。成都人看重的，只是你做的东西是否美味，而不在乎你的地位。

　　追求自由恋爱，倾慕两情相悦，就是成都人带的头。早在两千多年前，封建礼教，男婚女嫁必须奉父母之命、媒妁之言。西汉著名文学家司马相如和才女卓文君在四川邛崃县邂逅相逢，“喜遇知音，一见钟情，一曲《凤求凰》，深夜私奔”。两人跑到成都城里，开了个小酒馆，夫唱妇随，“相如庸保，文君当垆”。为了爱情，也不管什么封建礼教、父母反对，先离家出走再说，这对成都男女也真够胆大的了。后来，司马相如到京城当了大官，驾着四匹马的香车回来接卓文君，留下了千古佳话。现在成都还遗留了“琴台路”和“驷马桥”这两个地名，以纪念这两位才子佳人。

　　成都的生活可以用元曲小令里的四个字概括“逍遥散淡”，从容的散漫，温和的傲慢，所谓“玉皇招我做女婿，山远路迢不肯去”。自得名成都以来的2300年间，这个城市就一直没有改过名字。古都旧城之名，如流水更替，唯成都岿然不动，超过一切海誓山盟。成都人很不屑北京，人多、风沙大，炎热，房子贵死人；瞧不上深圳等沿海城市，人人都钻进了钱眼里，劳碌命；也不喜欢上海，冷冰冰，一杯咖啡抿半天，“假打”得很。

　　表弟俩口子来北京旅游，回去后再三感慨：北京有啥子好，天天加班加班，赚了钱不也是图个日子过舒服嘛，还是成都安逸!他俩半开玩笑半当真地劝我们，把北京的房子卖了，到都江堰买套别墅、买辆豪车，然后啥活也不用干了，剩下的几百万，足够你们天天打牌喝茶，下半辈子吃香的喝辣的，咋个花也花不完!

　　在成都生活确实很安逸，大多行业上班不会匆匆忙忙，一般可以睡到八九点。九点以前看不到哪家超市开门，不到晚上两三点看不到几家娱乐城是关门的，茶馆关着门还能听到噼里啪啦的麻将声。白日放歌须纵酒，成都人打点小麻将，吃点麻辣烫，炒点渣渣股，幸福指数高得很，难怪有“少不入川，老不出蜀”的说法。

　　奇怪的是，成都这些年发展很快，且不说新盖的环球中心大得令人咋舌惊讶，单看街边停的豪车，手上抽的好烟，女人们拎的名牌包，那可是比北上广深都要上档次。那个小目标一个亿的王健林就是四川人，他在家乡都江堰投资数百亿，正在声势浩大地打造全球最大的旅游城。

　　我总是纳闷，成都人从哪赚的钱?是从麻将桌上，还是茶壶子里?