五月的华容河，像一篇汪洋恣肆的散文，很大气，很优雅。我不禁要想起朱自清与俞平伯的同题散文《桨声灯影里的秦淮河》来。我知道，华容河与秦淮河难相比较，秦淮河是中国第一历史文化名河，是南京古老文明的摇篮，而华容河却蛰居湘北一隅，几近默默无闻。

　　不过，华容河也绝非等闲，她与滚滚长江浩浩洞庭怎么说也是嫡系近亲。河道上虽说没有过航标，却也跑过“江舶子”轮船，那如弓的河堤上也曾留下过纤夫如弓的身影和那咏叹调一般的“嗨呦，嗨呦”的号子声声……此刻的华容河若一根束腰之玉带，穿城而过，只是多了灯影，少了桨声。

　　傍晚，华容河两岸特忙碌，这是许多年来都没有过的现象。人们从城堡一样的县城里走出来，从密集的城市森林中奔出来，纷纷走上华容大堤，一群又一群，一拨又一拨，自南向北，没有人号令，却是无一例外地溯江而上一路向北，及至石山矶，又无一例外地折回来。人们朝北行走，保持着一种向度，华容河却给人以“北去”之假象，只有那习习河风轻轻拂来，给人以真正的清凉。我常想，人们散步为何喜欢上堤，应该与华容河有关吧。水，大自然的尤物，上苍的赐予。神州自古“智者乐水”，孔子爱泗水，姜子牙爱渭水，毛泽东爱湘江爱长江爱赤水……人们近水，“一亲芳泽”，或是天性。

　　天渐渐暗下来，堤上的路灯开始次第点亮，大约时至七点半，全城通明。我感到，渐渐地，天一层层“黯然失色”，灯一盏盏“灿然若炬”，曾几何时，两岸灯火，隔河相望，交相辉映。华容城里更是霓虹闪烁，一城缤纷。华容河滋养了两岸百姓，滋润了湘北新城，一条河流为一座城市的发育，付出了母爱。当然，更重要的是她要在每日此时见证这一光辉的时刻，——华灯初上，人影幢幢，水光潋滟，古老而又年轻的容城就像沉浸在这夜色美妙的华容河里……

　　处处皆美景，夜夜是良宵。你看，河边滩头，居然还有人垂钓，两人异样，一人鹄立，一人趺坐，背堤面水，寂然无语。我不知在这天墨墨，地暗暗，灯煌煌，水粼粼的时刻，鱼儿们还是否光顾，不过，我想那“双钓暮江”者必是一种执着，一种坚守。

　　二桥飞架西东，而且浑身亮堂，远看竟似海市蜃楼，多有缥缈之妙，却无虚无之感。是的，华容一桥、二桥都是一种真实而坚强的存在，这是不能虚拟的，而且它们的承载与担当太多太多，还有物质的流变与精神的穿越。面对华容河两岸的变化，我曾生发感慨写过一首打油诗：牛桊马鞍相对立，一桥雄峙二桥奇。欣逢若问将何往?乱耳笙歌沱水西。我想说的是，静卧华容河两岸千载的牛桊山、马鞍山，从来没有今日这般兴奋，满城之灯火辉煌让它们的“牛眼”“马目”惊诧圆睁。那丝竹虽然乱耳，却可消劳作之惫态，洗案牍之劳形。华容河西的沱江广场，是近几年兴建的群众文化广场，放音乐跳舞的，拉二胡唱花鼓戏的，办充气城堡游乐的，跳蹦蹦床的，搞泥塑人像上彩涂鸦的，甚至还有挂小银幕放投射电影的……每至入夜，万象纷呈，要说乱，还真是有点儿乱，可人们快乐，放松，愿意。其实，此刻的华容河，完全隐于幕后，就像配角之于主角，绿叶之于红花，相较于喧嚣的容城，她潜心忙于烘托，只是一个大背景。

　　华容河给与我们的实在太多了!

　　在我的生命体验中，六十年里有六年多(入伍当兵)离开过华容河，占十分之一。五十多年来我与华容河庶几形影相吊，寸步不离。不，应该说是华容河对我恩泽沦浃，不离不弃。孔子说：天无私覆，地无私载，日月无私照。每每遇见川流，我便想起孔子当年带众弟子游春，在泗水河边“论水”的故事。水啊!的确是“遍予而无私”。我经常跟自己矫正一个概念：并非我们热爱河流，是河流深爱着我们。河流之爱往往被我们忽略，视而不见。

　　古今中外，为什么许多城市要紧贴大江大河大海之滨?我想生存之需要生活之便利是毫无疑问的，舍此，当怀有“诗意地栖居”之思。山为水之骨，水是山之魂。依山傍水的城市一定会是仪态万方，风光无限的。所以，我又常常傻想，假如没有华容河会怎样呢?容城还会这般妩媚么?

　　一条久经岁月的河流，我能知道她流有多远，却不能知她时历有多少年，她的身上总是弥漫着久远古朴的人文气息，让人敬畏。华容河不大，全长不过60公里，可有谁知道她走过了多少年?还有谁知道，有多少人从华容河出发，走向远方?真巧，就在我徜徉大堤，伫立矶头，凝望华容河水流潺湲之际，偶然收到北京、深圳的朋友的短信，朋友念我，也念故乡。相对故乡来说，这些喝华容河水长大的羁旅他乡的朋友都是游子，他们成功的漂泊，很有意义。看到当今华容河上桥，想起昔日东门水中渡，我想，一条河流对于一个人、一座城，她的意义是丰赡的，永远的。站在东门水码头，渡船已遁影，汽笛亦杳声，唯见华容河南流远去，我的眼前居然浮现年方25岁的诗人李白初别故乡、远渡荆门时的情景：“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”

　　——太白先生说得真是好啊，“仍怜故乡水，万里送行舟”!