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长篇小说《百年不孤》研讨会在常德举行

http://www.frguo.com/ 2017-07-28 

    7月8日,由湖南省作家协会、湖南文艺出版社和中共常德市委宣传部联合主办的长篇小说《百年不孤》研讨会在常德柳园锦江酒店举行。

  

研讨会现场

 

  研讨会由湖南省作家协会主席王跃文主持,常德市委常委、宣传部部长、省作协副主席胡丘陵致欢迎词,省作家协会党组书记兼常务副主席龚爱林、湖南文艺出版社社长曾赛丰、湖南文艺出版社副社长兼《百年不孤》责任编辑龚湘海出席并讲话。

  长篇小说《百年不孤》由常德作家陶少鸿创作,湖南文艺出版社出版,今年初在北京首发之后,获得了广泛的好评。作品讲述了乡村知识分子岑国仁的百年人生遭际,塑造了一个历经百难而善心不改,热衷于修身积德,自觉传承优秀传统文化,最终成为一个德高望重者的独特的文学形象,既再现了百年历史风云,也颂扬了历久弥新的善德精神,更展现了中华民族源远流长不可磨灭的文化魅力。

  与会者认为,该小说故事性强,关注点新,艺术性高,思想性足,紧扣传统文化和良善道德精神,是近年来不可多得的具有独特文本意义的作品。其中,中国当代文学研究会副会长、沈阳师范大学教授贺绍俊说,小说不仅塑造了典型的乡绅形象,而且写出了乡绅身上所有的文化基因是儒家文化的“德”,无论是作品的思想深度,还是其现实主义的文学表现,都称得上是近些年来难得的文学收获。中南大学文学院教授聂茂认为,少鸿创造性地建构了一处意味深刻、思想丰厚的艺术场域,既揭示出中国传统乡绅文化遗存的传统美德在历史沉浮中的重要意义,也向读者传达出“向善”、“守德”等优秀文化资源对于丰富人类精神世界的独特价值。

  作者少鸿发表感言。他说,自己从1977年发表处女座至今,已有40年的写作生涯。《百年不孤》是从他母系长辈的家族故事生发而来,这个题材在他心中酝酿了几乎一辈子,它包含了他对历史、社会、人性以及传统文化的长期思考和真实想法。《百年不孤》的写作不光让他了却了心愿,释放了自我,安妥了内心,还是一个极其愉悦的享受过程。

  会上,还有著名作家、评论家付秀莹、李国平、王春林、刘恪、刘颋、陆梅、刘起林、马笑泉、李鲁平、蔡家园、余三定、余艳、聂茂、晏杰雄、王涘海、夏子科、郭虹、黄声波、楚梦、王璐莹等参加研讨。《文艺报》《文学报》《长篇小说选刊》《小说评论》《芙蓉》《创作与评论》《长江文艺评论》等文艺报刊负责人出席了研讨会。


  

 

  作者陶少鸿

  作者简介:

  陶少鸿,1954年出生,湖南安化人。1989年毕业于西北大学中文系。1984年任桃源县文联秘书长;1987年3月到鲁迅文学院创作进修班学习。曾出席1991年的全国青年作家会议,1997年的全国中年作家会议和中国作协第六次、第七次、第八次代表大会。现为湖南省作家协会副主席,国家一级作家,湖南常德市文联专业作家。

  主要作品有:长篇小说:《梦土》、《少年故乡》、《骚扰》、《大地芬芳》、《情难独钟》、《溺水的鱼》、《郁达夫在情爱之途》、《 花枝乱颤》、《抱月行》、《男人的欲望》、《百年不孤》等。

  小说集:《花冢》、《歌王之殁》、《文艺湘军百家文库小说方阵·少鸿卷》等。散文集:《水中的母爱》。

  获奖情况:1989年湖南省青年文学奖,湖南省“五个一”工程长篇小说奖,首届毛泽东文学奖,第四届丁玲文学奖,湖南省先进工作者称号,入围第五届茅盾文学奖。


  

 

  作品《百年不孤》

  作品主要内容:作品讲述了乡村知识分子岑国仁的百年人生遭际,塑造了一个历经百难而善心不改,热衷于修身积德,自觉传承优秀传统文化,最终成为一个德高望重者的独特的文学形象,既再现了百年历史风云,也颂扬了历久弥新的善德精神,更展现了中华民族源远流长不可磨灭的文化魅力。


  长篇小说《百年不孤》研讨会发言辑要

 

  贺绍俊(中国当代文学研究会副会长):

  《百年不孤》在“德不孤必有邻”的主旨叙写中获得了一种历史观,真实反映了儒家文化在中国现代化进程中的命运,书中不少细节证明了儒家文化深入骨髓,写出了儒家文化与乡村社会的血肉的关系;《百年不孤》具有强烈的现实意义,深刻体现了伦理规范重建的复杂性和艰难性。《百年不孤》是历史,也是对现实的观照,比如最近发生的保姆烧死主人事件,其实不是仇富,而是对岐视的反抗,是旧的伦理破坏之后,新的伦理没有建立起来造成的悲剧。少鸿以世界文学经典为标高,但他又不是跟在别人后面走,他回到文学本身,追求文学的思想含量,提供的思索很多。

  李国平(《小说评论》主编):

  少鸿是本色作家,叙述平和内敛,不动声色,很见功力;《百年不孤》是少鸿式的家族小说,它没有直接的家族冲突,体现的是外部与内心的冲突,有一个主客体互相对象化的过程,人物的救赎进入了修身齐家的传统哲学和伦理境界;《百年不孤》接通了现实与历史,它人物饱满,意象丰富,作为一部史诗书写小说,它的艺术特色是“诗”大于“史”。

  王春林(山西大学文学院教授):

  从总体的社会文化思潮来看,《百年不孤》的出现与新世纪以来的文化保守主义思潮也既所谓中华传统文化的复兴有着不容忽视的内在联系。小说写的是岑国仁悲喜交加的个人史,体现的却是民族文脉的艰难延续史;在当下时代,《百年不孤》毫无疑问是一种非常难能可贵的写作,其中所包含的坚定而独立的写作精神,我不能不表示充分的敬意。

  刘恪(河南大学文学院教授):

  《百年不孤》表现了中国乡绅追求自由伦理的可能性,它的结构是场景叙事,是空间小说而非时间小说。主人公的道德追求与儒家伦理有机融合。小说不时有逸出主线的描述,形成互文本,很有意味。而无处不在的山元素、水元素形成了特有的审美意象,强烈地烘托了主人公的生命意识、道德追求与自我完善。

  刘起林(河北大学文学院教授):

  《百年不孤》的审美重心不是借助传统文化来批判历史误区,而是着力在历史沧桑中探究民族文化正能量的不灭精魂与存在形态,显示德与善作为核心价值在乡村存在的理由;它蕴含着宏大叙事的历史文化命题,超越了以问题意识为中心的百年反思格局。同时它也超越了塑造“文化英雄”的套路,在描述乡贤人格与威望形成的过程中,体现出一种将高贵品质和庸常性格相融合的审美倾向。

  付秀莹(《长篇小说选刊》执行主编):

  小说从日常生活和细节切入,将历史事件推到远方成为背景,具有独特视角和鲜明的南方气质,它除了探讨以精神资源与文化资源来重建伦理的可能性,还写出了人与时代的微妙关系。其中错综复杂的家族生活缝隙中的细微的东西写得相当好,符合国人的思维方式,能让人会心一笑,也显示出传统文化的根须是扎在日常生活中的。

  刘颋(《文艺报》评论部主任):

  《百年不孤》是站在现实的高度回望历史,虽是表现乡绅怎么变乡贤的过程,其实是写到人内心的自我建设;小说不光表现儒家文化,也包含有道家的观念。它写了乡村文明怎么在日常生活中体现出来,这是少鸿写作上从《梦土》到《百年不孤》的变化。书中廖光忠这个人物我很感兴趣,他的变化是藏在文字后面的,没有任何痕迹,极其自然,令人感叹。总之读这部作品让我想起康德的话:有两种东西,我们愈是时常反复思索,它们就愈是给心灵注入有增无减的赞叹与敬畏,一是我们头顶的星空,一是我们心中的道德律。

  陆梅(《文学报》主编):少鸿的笔触很有耐心,语言就像一张网,疏密有致。这样一部大体量的长篇小说,少鸿一直是贴着人物写的,很多闲笔都能烘托人物的心理,尤其是对乡村礼节习俗的描摹,简直就是一幅“百年上河图”。如果用一句话概括的话,这本书就是写的一个人和他命运的友情。主人公替所有乡村知识分子活了一遍,文中所表现的风尚与情怀,都是源于传统文脉,这是这部作品的意义。

  李鲁平(武汉市作家协会副主席):

  《百年不孤》是一部有抱负的作品,它写了四代人的命运,辐射面非常广。主人公既守着传统,又有所改变,他一直和善地活着,又不断完善自己,体现出作家对历史的思索。儒家文化在我们的日常生活中,是怎样表现和发挥作用的呢?《百年不孤》以文学的方式,以人物的命运解答了这个问题。

  蔡家园(《长江文艺评论》副主编:

  这是一部非常饱满的作品,两个方面有突出的价值:一是表现了在超稳的乡村文化结构中,起作用的是道德伦理,二是怀着理解与同情,从人性的幽微变化透出一种价值伦理重建的信心,显示人类不可能失去宝贵的价值观,否则就会变成丛林社会。

  龚爱林(湖南省作家协会党组书记、常务副主席):

  我是湖南省“五个一工程奖”的评委,一字不落的通读了小说。大家对《百年不孤》评价很高,它所描写的乡贤岑国仁身上体现了充分的正能量和道德伦理价值,小说“三观”正确,分寸拿捏得很好、很准确,艺术成就很高,对少鸿表示祝贺。希望有更多好长篇小说问世,这样湖南的文学白皮书才好写。

  曾赛丰(湖南文艺出版社社长):

  我个人很喜欢这部作品,德和善是这部小说的底色,它超越了阶层与时代。即使是书中的三头牛,也都灌注了作者足够的善意,体现了人与动物、人与自然的依存关系。三头牛各有名字,各有特点,各有命运,好像是三个隐喻。

  龚湘海(湖南文艺出版社副社长、《百年不孤》责编):

  《百年不孤》是非常规的史诗性叙事小说,如果拿《百年孤独》与《百年不孤》作对比,后者旗帜鲜明地表达了小说的文化核心:“德不孤,必有邻”。如果说《百年孤独》是在孤独中拓荒以创造一个文化新纪元,那么《百年不孤》则是在繁荣的不孤中尝试勾连起文化的现在与过去,以寻求中华文化与真正的不孤,前者是文化再造,后者是文化复兴。

  龚旭东(湖南省作家协会副主席):

  这部书我读了三个月。小说对传统文化深刻的体察和表现,决定了它的美学特征:追寻与悲凉。经过长期的创作实践,少鸿形成了个性化的美学特色,无论情节如何起伏,叙述总是从容不迫,即节制又有绵长的意味,这是一个作家成熟的标志,也是此书可贵之处。结构有些线性化,还有一些可以琢磨的地方。

  余三定(湖南省文艺评论家协会主席):

  作品通过一个家族的繁衍发展折射出了中国特别是湖南近百年的历史变迁、社会发展,能让我们从中领悟到社会、人生的规律与哲理。小说在人物刻画方面,在情节有机安排方面,在历史背景自然交待方面,乃至于细节、心理、语言等方面都有很成功的探索。

  聂茂(中南大学文学院教授):

  少鸿以独特的生命感悟和历史认知为基础,从政治历史、大地情怀、精神血脉、信仰欲求等多方面进行审美发掘,创造性地建构了一处意味深刻、思想丰厚的艺术场域,既揭示出中国传统乡绅文化遗存的传统美德在历史沉浮中的重要意义,也向读者传达出“向善”、“守德”等优秀文化资源对于丰富人类精神世界的独特价值,这样的作品对于崛起后的中国向世界贡献什么样的智慧,以及人类命运共同体如何在欲望中坚守崇高的道德信仰具有极其重大的现实针对性和深远的历史意义。

  王涘海(《创作与评论》执行主编):

  《百年不孤》从日常生活入手,体现出传统伦理的独特价值和主人公的生存哲学,也显现出“德”和“善”对于乡村价值生活的重新确定,是一部具有独特的思想价值和美学价值的长篇小说。

  夏子科(湖南文理学院文史学院院长):

  在长达近50万言的小说新作《百年不孤》中,少鸿坚持从善德、礼仁、孝悌、忠信等基本价值立场出发,依托双龙镇这样一处相对偏僻的区域和开明乡绅岑国仁的生命行止,通过岁月流转和历史演进不同时段的山镇生活记忆,呈现了“对故乡的重新想象”,从而也实现了对整个20世纪中国乡村形态的价值重构。

  张文刚(湖南文理学院《武陵学刊》主编):

  《百年不孤》的特点是不以事件和外在的矛盾冲突为线索,而立足于人物的心性禀赋和道德操守,以时间的推移和人物的性格、命运为经纬,生动地勾画了几代人的心灵历程和命运旅程。小说具有的温度、厚度和高度,与我们今天弘扬的社会主义核心价值观、文化建设和生态建设相契合,具有重要的时代意义和文学价值。

  王璐莹(北京师范大学文艺学博士):

  读了《百年不孤》,我仿佛触摸到了岑国仁的道德良知。这是一部描写内心与灵魂的小说。让我印象深刻的是,主人公修身积德,不光是为名声,也是为良心安宁。同时行善也有私念,那就是为了面子,个人尊严是不得不维护的东西。家族荣耀与个人尊严同样重要,都是不能损害的,写出了人性的复杂性。岑国仁这个人物能让我们思考过去与现在。

  陶少鸿(湖南省作协名誉主席、《百年不孤》作者)

  《百年不孤》是从我的母系长辈的家族故事生发而来,这个题材在我心中酝酿了几乎半辈子,它包含了我对历史、社会、人性以及传统文化的长期思考和真实想法。动笔之初,我就提醒自己,让一切回到人本身。我花了八个月来写它,最多一天三千字,少时才写几百字,生怕写快了就毛糙了。我边写边回味,时常深陷在具体情境中而不能自拔。我感觉不是我在塑造主人公,而是主人公在牵着我走,跟随着他度过了漫长的一生。《百年不孤》的写作不光让我了却了心愿,释放了自我,安妥了内心,还是一个极其愉悦的享受过程。

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