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姚进军《潇湘红笺》

http://www.frguo.com/ 2017-04-11 姚进军

 

 

  作者简介:

  姚进军,笔名:潇湘女,秋叶红枫等。中国辞赋家协会、中国诗歌学会会员,湖南省作家协会会员,湖南省诗词学会、湖南省散文学会会员。湖南诗词协会新潮诗会副会长,《中国辞赋网站》特邀评论员。

  近年有二十多万字的作品散见于各报刊杂志。部分诗歌及散文作品收录于《当代实力诗人一百家》、《当代经典短诗》、《2014.散文百家精选》、《当代诗人作品精选》等多种书籍。

  出版有诗词集《潇湘红笺》。《长沙晚报》、《湖南经视》、《长沙公共频道》及《中国访谈网》、《中国国际网站》等27家报刊媒体作了专题报道与访谈。其中,《中国访谈网》的“精英访谈”听读率达97万多人次。

 

  《潇湘红笺》序

  我总认为,诗、词、赋不仅是中华民族独有的文化瑰宝,还是写作者从心底里喷涌出来的血花。在这个泛娱乐的时代,在这个物质追求远远超过精神追求的现实社会中,如果没有一份执着,一份坚守,一份激情,一份对民族文化的浓厚的爱,是很难得年复一年的独坐冷门,坚持吸收、学习格律诗、词、赋中的精华,去琢磨、去体味、去实践我们民族文化中特有的平仄互间的格律美,抑扬顿挫的音韵美,错落有致的参差美与成双成对的整齐美的。

  姚进军同志这本《潇湘红笺》给了我一个答案,它是一份对人生理想的守候,一个喧嚣世界的美丽梦想,一种对民族文化的传承与坚守,一份寂寞中的期盼,一颗在中华文化曾经整体断裂下而不甘坠落的心,一份对中国传统文化及历史的敬畏与尊重,一种对家乡、对祖国、对亲朋、对世间万物的爱与感恩。

  所以,她的诗词洋溢着一股正气,让人从中感受到善恶分明,是非析辨,内修於性,外行於义,循理而动,不系於物。故她笔下的荷花“丽影凝春池水碧,冰心引月照南疆”;松“坚贞自守凌云志,不慕繁华四季谦”;连旁人很少入笔的茶油树也“娇容不媚趋炎态,虬影难从附势攀。”她在《江城子.祝贺共产党成立92周年》词中,浓缩了中国共产党的艰辛历程,讴歌其所坚持的宗旨及取得的辉煌成就,让人感受到一股铭记历史,奋发图强的内在力量:“南湖画舫卷帘风。荡金陵,启明星。遵义千秋,万里洒光明。抗战八年驱日寇,平内乱,立国雄。敢于白纸绘图腾。聚群英,为民生。发奋图强,四海滚雷霆……”。《凤凰台上忆吹箫.参观芷江抗日受降纪念馆》的“饮恨卢沟,民奴国丧,城乡草木凋零。魂断处,苍穹斗破,星月难明。赵王房龄惆怅,悲泪几行染青灯。费丘下,残骸骨白,兀自陈横。”把日寇侵华起始于卢沟桥,国破家亡,民不聊生的惨状跃然纸上,并借用秦始皇流放赵王的典故讽刺日伪政府成立的“满洲国”。下阕笔锋一转:“残阳血中怯步,硝烟烈,雪峰寒士风凝。雪耻梦、弯弓射虎,跣步相争。”将湖南怀化雪峰山重创日寇一仗中,敌我双方虽力量悬殊,抗日联军致生死如度外的悲壮与决绝活脱脱展示在读者眼前。结句将雪峰山一仗成为终止日寇侵华史的重大历史意义升华,又用“碑无姓,英名日月同升”将主题舒展开去,表达了对众多在抗日战争牺牲的无名英雄的敬仰。

  她的诗词赋,将对时序的迁流、节物的变化、人事的升沉离合等方面的描绘,贯穿了自己的喜怒哀乐。凭着女性特殊的敏感,寄以沉重的感概,体物甚是工致,寄情于景,借景抒情颇为细腻与深刻,因而其作品具有丰富的人情味与鲜明的个性。《浏阳河赋》可以说是集中了这些特点。全文诗与散文互用,句子长短结合,融叙述、描写、议论于一体。先点明长沙浏阳河独有的历史人文地位。紧接着,作者由古至今,由远而近,多方位、多角度的引导读者去感受千年古城长沙的历史厚重,去领略“屈贾之乡”的物华天宝;去感概“楚汉名城”的地俊人杰;去赞叹浏阳河的九曲潆洄的浮光跃锦;去体味“惟楚有才,于斯为盛”,“敢为人先”的精、气、神;去斟琢“思浏阳河爱浏阳河,山水有情承厚德;护浏阳河爱浏阳河,蓄势开新震八方”的分量。

  爱,是《潇湘红笺》这本诗集的主题。对祖国的爱,对家乡的爱,对亲人的爱、对朋友的爱,对世间万物的爱。诗词中既有殷殷儿女心肠,也不乏逝者如斯的感概,加之一份英姿飒爽的豪气与缠绵婉转之情怀,让她的诗词富有丰厚的内涵。花草树木、虫鸟蛙鸣,山水湖泊,在她的笔下都赋予生命的尊严。

  因而,她眼中的无锡“一水连天镜里璨,二泉映月玉霄清。”她词中的腾冲和顺古镇是“荷亭燕语,曲唱关山固。翡翠离歌,霜鬓长亭暮。书香处,英豪无数,天地温暾路。”她诗中的南岳“两夫立论承湘脉,孤岭独雄五岳岚。”她笔下的长沙梅溪湖“十里青山含秀水,千家楼栋纳福祥。”关山村则“门留圆月听花语,墙泄清辉画素纹。”岳麓山在她的文中是“近挂青峰烟日静,远牵碧水燕帆梭。星城多少芳泽处,莫慕他乡美景多” 而岳阳楼却被她赋予深厚的意境“云梦泽泽,孤楼千古,只骄当日名篇。仲淹言志,忧乐万民牵。……北枕长江善水,目穷处,沧海桑田。寻吴楚,星移物换,天下一楼掂。”

  诗人对亲人、对朋友的缱绻之情在诗词中表现得淋漓尽致。她写与分别二十一年的表妹相见时,用“三七转瞬流,红粉已霜秋”点出分别的时间段与逝者如斯的感慨,额联“仍记春堂事,还言雏燕愁”的一个“记”字把空间与时间无法隔断的亲情引申出来,颈联“花间呼妹子,绿影护娇羞”承额联迤逦而出。在《五绝.归家》中,诗人一句“秋至才一月,离家已数年。”将描写对象归家的季节与离家的时间做铺垫,引申出“人归银鬓后,三代拜堂前。”颈联“泪坠别情重,额生纹万千。”让“泪坠”收在“重”字上,承接额头生出的万千皱纹,使游子思乡之情鲜活可见。尾联的“中秋了夙愿,月照楚湘烟。”既将游子归家的时间具体化,又把阖家团圆的情景写得生动贴切。

  诗集中《临江仙.新春致友》则把对文友的感恩表达得酣畅淋漓:“曾记陋台陈旧赋,箫声几弄孤人。杏坛三尺喜逢君。离骚得解,天路舞祥云。”她的“文为浆撸书天地,诗做航船载春秋”与“安得柳叶裁弯月,断水飞舟伴友朋。”用浪漫的笔画勾勒出与朋友诗、文相通,心有灵犀的诚挚情感。

  诗人致朋友的诗词别具一格,多为藏头、含头诗词,且典故、历史场景、与地理环境巧妙结合,读起来朗朗上口,意境贯通。如《七绝.致“毗陵泊客”》:“ 毘陵自古是常州,泊客东经叹晚秋。点墨延陵季子在,成金信义予君留。”开篇引出畀陵为今江苏常州的古称,额联自然承接首联,并延绵出下一句“延陵季子”为避王位"弃其室而耕"于江阴申港东南的舜过山下的历史典故,结句既隐含季札重信义,将宝剑赠挂于徐国国君墓旁松树的感人故事,又让全诗寓意高雅,咀嚼有味。并巧妙将描写对象名称藏于诗头而行赞誉,可谓浑然天成。

  接地气,是《潇湘红笺》这本诗集的又一大特色。作者以积极的态度,勇敢而忠实的反映现实生活,并借用诗词赋的高妙艺术手段,充分的将这种质朴的思想感情表达出来。在《鹧鸪天.立春有感》中,以“又到春回转季时,暖冬奢见雪霜丝”立意,引出“晴空鸟雀成群舞,雨地迎春花已痴”的暖冬生物反季节现象,催生出“梅自瘦,绿瑛实,循环乱季祸农植”的结论,结句“牵情无力回天悔,且教儿孙自省之”将主题深化,让人思考,回味,警省。《醉花阴.中秋叹空巢》则揭示了农村青壮年外出打工,老弱病残成为留守一族的社会现象。词中“夕照黄昏依柳瘦,老妇凝眉骤。秋月已经圆,孤影独斟,叶落银丝后。”将夕照、柳树、老妇都落在一个“瘦”字上,起到了强化场景的作用。用“圆”的秋月衬托“孤影”与“独斟”,突出月圆人不能团圆的现实。结句“叶落银丝后”的一个“后”字把老人遥盼儿女归来的心态写活了。

  这本诗集,既可以让人感受到风花雪月的浪漫,也使人体味出凡情俗世的酸甜苦辣。岁月里的轻叹,春夏秋冬的洗礼,风雨兼程的感怀,都从作者的笔下缓缓而出,成为一种雅致,一种淡定,一种甜美与一种温馨。很难想象,一个年过半百的人,一个身患心脏病且多次动过手术的人,一个上有老下有小且每天要面对柴米油盐的女士,是怎么做到从俗世的枷锁中挣扎出来,把思想悬挂在门庭冷落的诗、词、赋的亭阁里,去打捞传统文化的精华,去寻觅中华民族的情结,去种植一树芬芳的。

  在文化沾染上浮躁的疾病后,有太多诗像雾霾,让人云里雾里摸不着头脑并且憋闷。而《潇湘红笺》中的诗、词、赋,让人感觉到了春风的温暖,阳光的灿烂,看到了蓬勃的花草树木,听到了淙淙流水声。也触摸到一个女诗人的艰辛与沉重。

  相信这本《潇湘红笺》能给人一些启示,一些回味,一些情韵。

  彭崇谷

  二0一五年四月二十八日于长沙

 

  彭崇谷先生系中华诗词学会副会长、中国书法家协会会员、中国楹联学会顾问、中国楹联学会书法艺术委员会会员。湖南省诗词协会会长、湖南省作协会员。中南大学、湖南大学、湖南师范大学客座教授、湖南教育科学研究院博士后导师。原湖南省衡阳市市长、湖南省省委组织部副部长、省人力资源和社会保障厅厅长、省编办党组书记。其诗、赋、联、及书法与题词博采众长,自成一体。分别在长白山、衡山、崀山、莽山、五指山、阳明山、舜皇山、君山、衡阳回雁峰等30余处全国各名川大山、风景名胜地刻石立碑。他撰写的《三江源赋》编进由高等教育出版社出版的【大学语文】教科书。2012年他入选由国家组织的“走进联合国”书画展览。文化部为他出版了《走近大家》书法个人专辑。并聘他为特邀艺术家。其书法作品2013年入编由文化部组织编写的《一代翘楚》中国书画五大家经典名画与墨宝典藏。

 

  《潇湘红笺》部分诗词节选:

  1、满庭芳.登岳阳楼

  云梦沧沧,孤楼千古,只骄当日名篇。

  仲淹言志,忧乐草民牵。

  范记苏书邵刻,绝今古、难觅踪烟①。

  唯留下,苏台俎豆,兵甲富胸间②。

 

  潇潇,临画栋,三湘四水,云卷云翩。

  碧波洞庭湖,一望无边。

  北枕长江善水,目穷处,沧海桑田③。

  寻吴楚,星移物换,天下一楼延。

 

  注:

  ①《岳阳楼记》作者为北宋政治家、文学家范仲淹所写,诗人、书法家苏舜所书,雕刻家邵竦刻字。于是,滕楼、范记、苏书、邵刻,成了岳阳楼的“四绝”。

  ②“苏台俎豆”源于“甲兵富于胸中一代功名高宋室 忧乐观乎天下千秋俎豆苏台 ”。

  ③岳阳楼南望三江四水,西临洞庭湖,北枕长江,东倚巴陵山。

 

  2、水调歌头.岳麓书院

  书院古今誉,雅士百年狂。

  崇儒楹席弥久,论道辩贤良①。

  好著丹青万卷,画栋兰宫桂殿,学海竞舟浆。

  惟楚有才盛,日月共荣光。

 

  拜赫曦,崇廉孝,品华章②。

  人间名院,何处能胜此楼堂?

  地挂湘衡龙虎,宗系南疆才俊,漫道润之量③。

  玉历铭佳史,正脉在潇湘④。

 

  注:

  ①楹席”原指周武王刻于楹、席上的铭文。此代指才俊云集。

  ②“赫曦” 指赫曦台,原为南宋著名理学家朱熹应岳麓书院山长张拭的邀请来书院讲学,两人在岳麓山上看日出而建的观日台。后观日台荒废,清乾隆五十五年即公元1790年,岳麓书院山长罗典为纪念朱熹和张拭,在书院前面修了这座台取名为赫曦台。

  ③岳麓山系南岳衡山七十二峰之尾。“润之”系毛泽东字号。其深受朱张理学、王夫之先生唯物理论的影响。

  ④乾隆皇帝为表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩特赐“道南正脉”之匾,其意是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。这里的“道”指理学。

 

  3、鹧鹄天.元宵节观灯会

  扑面灯花玉树高,猴王跃上九重霄。

  金梁画栋貂蝉戏,银月叼星娥女娇。

 

  人触踵,影叠瓢①。小儿“骑马”探虹桥②。

  分移时转回头望,惬意东风吹柳梢。

 

  注:

  ①“瓢”,脑袋俗称,即脑瓢。

  ②儿童骑在父母亲肩上俗称为“骑马”。

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